أن يدفعه إليهم فيقتلوه ، فقال أبو طالب : ما لي عنه صبر. قالوا : ندفع إليك من سبايانا من شئت مكان ابن أخيك ، فقال أبو طالب : حين تروح الإبل فإن جاءت ناقة إلى غير فصيلها دفعته إليكم ، وإن كانت الناقة لا تحن إلا إلى فصيلها فأنا أحق من الناقة ، فلما أبى عليهم اجتمع منهم سبعة عشر رجلا من أشرافهم ورؤسائهم فكتبوا بينهم كتابا ألا يبايعوا بنى عبد المطلب ولا يناكحوهم ولا يخالطوهم ولا يؤاكلوهم حتى يدفعوا إليهم محمدا ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ فيقتلوه فاجتمعوا فى دار شيبة بن عثمان صاحب الكعبة وكان هو أشد الناس على النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ فقال أبو طالب : [١١٥ ب]

فأنزل الله فى أبى طالب واسمه : عبد مناف بن شيبة وهو عبد المطلب ـ (وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ) كان ينهى قريش عن أذى النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وبتباعد هو عن النبي ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ ولا يتبعه على دينه (وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ) ـ ٢٦ ـ يعنى أبا طالب (وَلَوْ تَرى) يا محمد (إِذْ وُقِفُوا

__________________

(١) ل : فامضه بنى فما عليك غضاضة.

(٢) روى : ثم.

(٣) كما وردت هذه الشطرة : لو لا الملامة أو حذار مسبة.