الصفحه ٢٩٦ : سياقا من السحاب. ذكروا عن عليّ بن أبي طالب رضي الله
عنه أنّه قال : البرق مخاريق الملائكة.
ذكروا عن ابن
الصفحه ١٠١ : على فاعلنا وهو وجه حسن». وذلك
في قوله تعالى : (وَإِنْ
كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا
الصفحه ٢٦٢ :
حبّه في شغافها] (١). والعامّة على (شغفها) ، وبعضهم يقرأها : (قَدْ شَغَفَها).
قال الكلبيّ
الصفحه ١٦٦ : : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : لا يقبل الله صلاة بغير طهور ، ولا صدقة من غلول (١).
(وَقُلِ
الصفحه ١٩٧ : الإيمان. وقد قال لفرعون : (آلْآنَ وَقَدْ
عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) (٩١) [يونس : ٩١]
أي
الصفحه ٢٠٨ :
وَاخْتَلَفُوا
مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ) [آل عمران : ١٠٥].
وكقوله : (فَتَقَطَّعُوا
الصفحه ٣١١ : يكرههم على الإيمان ، إنّما يقاتلهم عليه ، وإنّما يؤمن من شاء الله
أن يؤمن.
قوله : (أَوَلَمْ يَرَوْا
الصفحه ٣٨٦ : بِالْإِيمانِ) أي : راض بالإيمان (١). قال : (وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ
بِالْكُفْرِ صَدْراً) : قال بعضهم : يعني عبد
الصفحه ٤٢٠ :
قال : (يَوْمَ يَدْعُوكُمْ) : أي من قبوركم ؛ ينادي صاحب الصّور أن ينفخ فيه. (فَتَسْتَجِيبُونَ
الصفحه ١١٧ : بإخراجه من مكّة.
قال : (إِنَّهُمْ لا أَيْمانَ لَهُمْ) : أي لا عهد لهم (لَعَلَّهُمْ
يَنْتَهُونَ) (١٢
الصفحه ٥٨ : الحسن
: هؤلاء أهل الإيمان منهم. وقال مجاهد : من آمن من اليهود والنصارى.
قوله : (وَإِذْ نَتَقْنَا
الصفحه ١٤٠ : وتوحيدهم ، فهو قليل إذ لم يستكملوا جميع فرائض الإيمان ،
فيكمل لهم الإيمان.
قال : (وَلا يُنْفِقُونَ إِلَّا
الصفحه ١٤٩ :
قوله : (الْمُنافِقُونَ وَالْمُنافِقاتُ
بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ) : أي في الألفة والاجتماع على معاصي
الصفحه ١٢١ : ) (٢٠) : أي الناجون
من النار إلى الجنّة.
(يُبَشِّرُهُمْ
رَبُّهُمْ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَرِضْوانٍ
الصفحه ٢٤ : بِالْحَقِّ :) إذ نحن في الدنيا فآمنوا حيث لا ينفعهم الإيمان. (فَهَلْ لَنا مِنْ شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا
لَنا