الصفحه ٣٤٩ : وَانْظُرْنا)
: حتّى نتفهّم (لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَقْوَمَ) لأمرهم. (وَلكِنْ لَعَنَهُمُ
اللهُ بِكُفْرِهِمْ
الصفحه ٢٤٧ : : الشكّ.
وتفسير الكلبيّ أنّها في النفر من اليهود الذين دخلوا على النبيّ عليهالسلام : كعب بن الأشرف
الصفحه ٣١٠ : تفصيلا عن عطاء في قصّة دخوله مع عبد الله بن عمر وعبيد بن عمير على عائشة.
وفيها أنّ النبيّ
الصفحه ٣٧٦ :
فتواقفوا (١) ، فصلّى النبيّ صلىاللهعليهوسلم بأصحابه الظهر أربعا (٢) ، ركوعهم وسجودهم وقيامهم
الصفحه ٤٩١ : الْحَبِّ وَالنَّوى)
: أى ينفلق عن
النبات في تفسير الحسن وقال مجاهد هما الشّقّان اللذان فيهما (يُخْرِجُ
الصفحه ١٩٠ : وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ) (٢١٦) : قال الحسن
: إذا أتيت ما أمر الله من طاعته فهو خير لك ، وإذا كرهت ما نهاك
الصفحه ٤١٩ : ) (٥) [الانفطار : ٥]
قال : (ما قَدَّمَتْ) أى : ما قدّمت من خير ، وما أخّرت أى ما أخّرت من سنّة
حسنة فعمل بها بعده
الصفحه ١٧٩ : ، وارتفعوا عن عرنة ، وكلّ جمع موقف ،
وارتفعوا عن محسّر (٣).
ذكروا أنّ عمر بن
الخطّاب أفاض من عرفات وبعيره
الصفحه ٢٣٦ : . وروى في
الباب حديثا عن ابن عبّاس بلفظ : «أمّا الذي نهى عنه النبي صلىاللهعليهوسلم
فهو الطعام أن يباع
الصفحه ٣١٥ : (٤).
ذكروا أنّ عمر بن
الخطّاب رضي الله عنه جعل مهور نساء المؤمنين أربعمائة درهم ، فما اصطلحوا عليه
دون ذلك
الصفحه ٣٩٠ : مخلصين ولا بمصرّحين بالشرك (١).
ذكروا عن ابن عمر
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : مثل المنافق
الصفحه ٤٢٨ : الديلميّ عن ابن عمر عن
النبيّ صلىاللهعليهوسلم.
وأخرجه ابن مردويه عن رجل من الأنصار عن رسول الله
الصفحه ٤٣٨ : مِيثاقَ بَنِي
إِسْرائِيلَ)
: قد فسّرنا أمر
الميثاق في سورة آل عمران (٢). (وَأَرْسَلْنا
إِلَيْهِمْ رُسُلاً
الصفحه ٨٠ : عمر قالا : ترك
النبىّ عليهالسلام طرف الصراط عندنا وطرفه في الجنّة. قوله : (صِراطَ الَّذِينَ
الصفحه ١٤٨ : صلىاللهعليهوسلم
هذه الصلاة وعمره حوالي سبع سنوات ، لأنّه ولد قبل الهجرة بخمس سنوات. ومحمّد هذا
هو ابن الصحابيّ