الصفحه ١٧٧ : ، ويوم عرفة. ذكروا عن ابن عمر
مثل ذلك. ذكروا عن الحسن وعطاء أنّهما قالا : في العشرة.
ذكروا عن عائشة
رضي
الصفحه ٤٤٩ : )
: يعني بطعامه ما
قذف (١). وكان ابن عمر يقول ذلك.
قوله : (مَتاعاً لَكُمْ)
: أى بلاغا لكم
الصفحه ٢٠١ :
عبّاس. وقال ابن
عبّاس : عزم الطلاق انقضاء الأربعة الأشهر.
ذكروا عن ابن عمر
وأهل المدينة أنّهم
الصفحه ٤٤٨ : كبش نجدي. ذكر
أبو المليح (٢) أنّ عمر بن الخطّاب جعل في الظبي شاة عفراء. ذكر أبو
المليح الهذليّ أنّ عبد
الصفحه ٩٠ : ) (٢١) : أى لكي
تتّقوا.
قوله : (الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ
فِراشاً)
: فرشكموها ثم
جعلكم عليها
الصفحه ٩٦ : فيها كما أفسدت الجنّ ، ويسفك الدماء
كما سفكوا ، ونحن نسبّح بحمدك ونقدّس لك؟ قال : إنّي أعلم ما لا
الصفحه ١٩٦ : (لِلنَّاسِ
لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ) (٢٢١) : أى لكي
يتذكّروا.
قوله : (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ
الصفحه ٢٧٤ : ء بالكافر يوم القيامة فيقال له : أرأيت لو كان
لك ملء الأرض ذهبا أكنت مفتديا به؟ فيقول : نعم ، يا ربّ. فيقال
الصفحه ٣١٢ : : (وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ
تُفْلِحُونَ) (٢٠٠) : أى لكي
تفلحوا ، وهي واجبة لمن فعل. والمفلحون : السعدا
الصفحه ٣١٣ : أبي هريرة جاء
فيه : «... لن تستقيم لك على طريقة ، فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج ، وإن
ذهبت
الصفحه ٣١٩ : تَرَكَ خَيْراً) [البقرة : ١٨٠]
وأنت مقلّ لا مال لك.
قوله : (إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ
الصفحه ٤٠٨ : .
(لَعَلَّكُمْ
تَشْكُرُونَ) (٦) : أى لكي
تشكروا النعمة فتدخلوا الجنّة.
قوله : (وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ
الصفحه ٤٥٣ : الحسن أنّه
قرأ هذه الآية فقال : اللهمّ لك الحمد عليها وعلى أشباهها.
وعن [الحسن قال :
قرئت هذه الآية
الصفحه ٤٨٤ : غلاما قتل ، إلى أن تمضي السنة. قالوا : افعل ذلك ، وإلّا
فهو الذي قلنا لك. ففعل النمرود ، فعزل الرجال عن
الصفحه ٢٥ : .
وممّا لفت نظري
أثناء النسخ الأوّل كثرة الروايات عن علماء البصرة صحابة وتابعين ، مثل : أنس بن
مالك وعمران