الصفحه ١٣٢ : ذلك النبيّ عليهالسلام فقالوا : (أَوْ تَأْتِيَ
بِاللهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً) (٩٢) [الإسراء :
٩٢
الصفحه ٣٠٣ :
أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ)
: أى الجنّة. ذلك
يوم أحد ، بعد القتل والجراحات ، وبعد ما
الصفحه ٤٢٣ : لِقَوْمٍ آخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ
مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ)
: وهم اليهود (يَقُولُونَ
الصفحه ٢١١ : العدّة
، وفي جميع الأشياء بعد.
__________________
ـ اختلاف ابن
عبّاس وأبي سلمة بن عبد الرحمن في عدّة
الصفحه ٢٢٠ : : ذكر
لنا أنّ نبيّ الله قال لأصحابه يوم بدر : أنتم اليوم بعدّة أصحاب طالوت يوم لقي.
وكان أصحاب رسول الله
الصفحه ٢٨٩ : النبيّ وجرحوا سبعين.
قال : (وَلِيَعْلَمَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا)
: أى : ليعلم الله
من يطيعه ممّن يعصيه
الصفحه ٤٢٧ : الله الأنصاري. وهو يعدّ من الحفّاظ الذين رووا سنّة
النبيّ عليهالسلام. وقد توفّي جابر بن عبد الله سنة
الصفحه ٢٨٦ : في الشرك.
قوله : (لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ
يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ
الصفحه ١١ : ) (٣) ، والصلاة
والسّلام على سيّدنا محمّد بن عبد الله ، الرسول النبيّ الأمّيّ ، أرسله الله
شاهدا ومبشّرا ونذيرا
الصفحه ٩٢ : أراد الله بذكر هذا في كتابه ، وليس يقرّون أنّ الله
أنزله ، ولكن يقولون للنبيّ عليهالسلام : إن كنت
الصفحه ١٥٥ : ءٍ
فَأَحْيا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها)
: حين لم يكن فيها
نبات فأنبتت (وَبَثَّ فِيها)
: أى خلق (٢) فيها
الصفحه ١٦٦ : شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ
فَلْيَصُمْهُ) أى : من أقام منكم الشهر فليصمه ، فحدّثنا عن الثقة من
أصحاب النبيّ
الصفحه ١٨٥ :
الحسن : هو كقوله : (يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ اتَّقِ اللهَ) [الأحزاب : ١] ،
ولا يجعلها من هذا الوجه.
وقال
الصفحه ١٨٧ : ـ ٣٤]. بلغنا أنّ هذا في أصحاب الأنبياء. وبعضهم يقول : أصحاب النبيّ.
ذكر بعضهم أنّ
كعبا قال : إنّ بين
الصفحه ١٩٣ :
وما أنزل الله في
ذلك ، ثمّ أثنى الله على أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوسلم أحسن الثناء فقال