الصفحه ٣٣٠ :
ذكروا عن ابن عمر
وابن عبّاس أنّهما كانا لا يريان الرضاع بعد الحولين شيئا.
وأمّا لبن الفحل
الصفحه ٤٥٩ : شرط (فَمَنْ يَكْفُرْ
بَعْدُ مِنْكُمْ فَإِنِّي أُعَذِّبُهُ)
: يعني عذاب الدنيا
(عَذاباً لا
أُعَذِّبُهُ
الصفحه ٤٩٧ :
بقتالهم بعد. قال بعضهم : كلّ شيء في القرآن : ذر ، وذرهم فهو منسوخ نسخه القتال.
قال الكلبيّ :
بلغنا أنّ
الصفحه ٢٧٣ :
قوله : (كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْماً كَفَرُوا
بَعْدَ إِيمانِهِمْ)
: ذكر عن عمرو عن
الحسن قال: هم
الصفحه ١١٧ :
حين شتمهم النبيّ وقال : يا إخوة القردة والخنازير (١) قالوا : من حدّثه بهذا؟.
قال الكلبيّ : (قالُوا
الصفحه ١٢١ : بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ) : أى اتبعناه بهم (وَآتَيْنا عِيسَى
ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ)
: قال الكلبيّ :
يعني
الصفحه ١٨٠ : الله أنّه قال : إنّ رسول الله لّما صلّى الصبح وقف بجمع ، ثمّ أفاض.
ذكروا أن إبراهيم
النبيّ
الصفحه ١٨٩ : النبيّ عليهالسلام يقولون : ما أصابنا هذا بعد. فلمّا كان يوم الأحزاب
وأصابهم من الجهد أنزل الله : (يا
الصفحه ٢٤٣ : : نزلت هذه الآية فجهدتهم ، وكبرت عليهم ، فأنزل الله بعدها آية فيها
يسر وتخفيف وعافية ، فنسختها : (لا
الصفحه ٢٦٧ : بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ
آمَنُوا وَاللهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ٢٧٠ : الْمَلائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْباباً)
: أى من دون الله. (أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ
أَنْتُمْ
الصفحه ٢٧٧ : )
: أى من لم يؤمن
منهم (يَرُدُّوكُمْ بَعْدَ
إِيمانِكُمْ كافِرِينَ (١٠٠) وَكَيْفَ
تَكْفُرُونَ وَأَنْتُمْ
الصفحه ٢٩٤ :
الرسول (مِنْ بَعْدِ ما
أَراكُمْ ما تُحِبُّونَ) من النصر على عدوّكم.
قال : (مِنْكُمْ مَنْ يُرِيدُ
الصفحه ٣٠٢ : ) : ذكر بعض
المفسّرين أنّها نزلت في عبد الله بن أبي بن سلول. وذكر لنا أنّ رجلا من أصحاب
النبيّ عليهالسلام
الصفحه ٣٨١ : النبيّ وقال : (وَلَوْ لا فَضْلُ
اللهِ عَلَيْكَ وَرَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ