الصفحه ٤٤٨ : تفسيره ، ج ٦ ص ٣١١ ، وقال : رواه أبو الزبير عن جابر
مرفوعا. وأبو الزبير هذا هو محمّد بن تدرس المكّي الذي
الصفحه ١٧ : آخر هو أبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن أبي الشيخ. ولم يكن
يقلّ عن محكّم الهوّاريّ تقى وورعا ، وجرأة
الصفحه ١٦٤ : :» ويحرّم الطعام». وقد ورد هذا الحديث في أغلب المصادر مرسلا عن محمّد بن عبد
الرحمن بن ثوبان التابعيّ. وزاد
الصفحه ٥٢٠ : وغفرانه أبي القاسم بن موسى بن عبد الرحمن بن محمّد بن يحيى. وكان الفراغ
منه ضحوة يوم السبت ست من شهر الله
الصفحه ٤١ :
بن موسى بن عبد الرحمن بن محمّد بن يحيى تمام نسخ المجلّد الأوّل بضحوة يوم السبت
ست من شهر جمادى الأولى
الصفحه ٣٥٠ : النبيّ بعد ما أسلم الاثنان اللذان قال
محمّد بن سيرين فما أدري ما هو.
قوله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ
الصفحه ١١ : ) (٣) ، والصلاة
والسّلام على سيّدنا محمّد بن عبد الله ، الرسول النبيّ الأمّيّ ، أرسله الله
شاهدا ومبشّرا ونذيرا
الصفحه ٧٣ : والنصارى».
(٤) أخرجه أبو داود
الطيالسيّ البصريّ في مسنده عن محمّد بن أبي حميد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن
الصفحه ٤٢٢ : كما في
مخطوطة ز ورقة ٨٣ عن محمّد بن المنكدر مرسلا.
(٢) هذا قضاء الله
الذي عزّ فحكم فقطع. وليت
الصفحه ٩٨ : من صيغ الألوان. والأدمة لون معروف ، وهذا ما ذهب
إليه أبو بكر محمّد بن الحسن بن دريد في كتابه الاشتقاق
الصفحه ٢١٥ : يؤخذ به الرجل ، إلّا التي
طلّقت قبل أن يدخل بها ولم يفرض لها.
قال محمّد بن
سيرين : شهدت شريحا فرّق
الصفحه ٢٦ : البصري (٢) ، وإلى تفسير محمد بن أبي زمنين (٣) وهو مختصر تفسير ابن سلام
الصفحه ٣٤٨ : من الصحابة ، وروى عن
عمر وأبيّ بن كعب. وروى عنه مجاهد وعطاء وعمرو بن دينار. توفّي سنة أربع وسبعين
الصفحه ١٥٢ : شهادته وحده إلّا رجاء بن حيوة». مات سنة اثنتي عشرة ومائة للهجرة.
انظر السيوطي ، طبقات الحفّاظ ص ٤٥ ، وابن
الصفحه ٣٣٧ : أورد ابن سلّام هذا الخبر
بالسند التالي : «يحيى عن إبراهيم بن محمّد عن أبي بكر عن عبد الرحمن بن أبي