الصفحه ٢٠٥ :
أبا قيس ـ تعني
زوجها ثابت بن قيس ـ والله ما أعيب عليه في خلق ولا دين ، ولكنّي أكره الكفر في
الصفحه ٢٣٣ : .
ذكر الحسن عن كعب
بن عجرة أنّه قال : قال لي رسول الله صلىاللهعليهوسلم : يا كعب بن عجرة ، الصلاة
الصفحه ٣٢٠ :
ابن مع ابنته ،
فلهنّ السدس بينهنّ تكملة الثلثين. وليس لبني البنات من الميراث شيء ، ذكورا كانوا
أو
الصفحه ٤٠١ :
فَضْلاً
مِنْ رَبِّهِمْ) : التجارة.
قال الكلبيّ :
نزلت ـ فيما بلغنا ـ في رجل من بني بكر بن وائل
الصفحه ٤٢٧ : ألسنة رسله فهو كافر ظالم فاسق (١).
__________________
ـ ينصرف غالبا إلى
أبي عبد الله جابر بن عبد
الصفحه ٤٤٨ : كبش نجدي. ذكر
أبو المليح (٢) أنّ عمر بن الخطّاب جعل في الظبي شاة عفراء. ذكر أبو
المليح الهذليّ أنّ عبد
الصفحه ٩ : ، للعلّامة الشيخ هود بن محكّم الهوّاريّ ، وقد
لقيت النشرة الأولى ترحيبا يليق بقيمة هذا الكنز الثمين الذي لا
الصفحه ٢٩ : تلميذان له : ابنه محمّد بن يحيى المتوفّى سنة ٢٦٢ ه / ٨٧٥ م (٢) وأبو داود أحمد بن موسى بن جرير الأزدي
الصفحه ٣٣ :
ـ والتفسير الثاني
: هو تفسير محمّد بن عبد الله بن عيسى المرّي الإمام أبو عبد الله الإلبيري
الصفحه ٦٨ : رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) (١) (٢).
ذكروا عن أبي بن
كعب قال : آخر ما نزل من القرآن هاتان الآيتان في سورة
الصفحه ١٧٧ : عمر بن الخطّاب رضي الله عنه يوم النحر فقال : يا أمير المؤمنين ، إنّي تمتّعت
ولم أجد الهدي ولم أصم
الصفحه ١٩٩ : بن سمرة ، لا تسأل الإمارة ، فإنّك إن
تعطها عن مسألة تكل إليها ، وإن تعطها عن غير مسالة تعن عليها
الصفحه ٢٠١ : قالوا : إذا مضت الأربعة الأشهر وقف فقيل له : إمّا أن تفيء
وإمّا أن تطلّق.
ذكروا عن عبد الله
بن مسعود
الصفحه ٢٠٨ : بِالْمَعْرُوفِ)
: ذكروا عن الحسن
قال : قدم رجل المدينة فرغب فيه معقل بن يسار (١) فزوّجه أخته ، فكان بينهما شي
الصفحه ٢١٢ : صاحبه. وإن تشاحّا فلها نصف الصداق.
ذكروا عن جبير بن
مطعم (٣) أنّه تزوّج امرأة قبل أن يدخل بها ، فسلّم