الصفحه ٤٣ : : مخطوطة
بني يسجن التي أرمز إليها بحرف الباء : ب ، وهي موجودة بمكتبة القطب. تحتوي على
الربع الثالث من
الصفحه ٦٩ : عذاب برحمة (١).
ذكروا عن عبد الله
بن مسعود أنّه قال : سمعت القرّاء فرأيتهم [قد اختلفت قراءتهم
الصفحه ١٨٣ : ) : ذكروا أنّ
رجلا من بني تميم سأل ابن عبّاس عن قوله : (وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ
وَالنَّسْلَ) فقال : نسل كلّ
الصفحه ٢١٧ :
عليهم ملك.
فأحبّوا أن يكون عليهم ملك يقاتل عدوّهم ، فمشوا إلى نبيّ لهم من بني هارون يقال
له
الصفحه ٢٧١ : أنّ رسول
الله صلىاللهعليهوسلم قال : لا تقوم الساعة حتّى يرفع العلم ؛ فقال زياد بن لبيد
: يا رسول
الصفحه ٣٢٩ :
قوله : (وَبَناتُ الْأُخْتِ)
: إن كانت ابنة
أخته أو ابنة ابن أخته أو ابنة ابنة أخته وأسفل من ذلك
الصفحه ٣٧٢ : )
: وذلك في تفسير
__________________
(١) جاء في ز ، ورقة
٧٠ خبران أوردهما يحيى بن سلّام ، وكأنّي بالشيخ
الصفحه ٤٥١ : . ذكروا عن أنس بن مالك أنّ ابن حذافة بن قيس هو الذي سأله : من أبي ،
فقال : أبوك حذافة. قال الحسن : فأتاه
الصفحه ٥٠٩ : يَوْمَ حَصادِهِ)
: أى : الزكاة
المفروضة فيما ذكر الحسن. وقال غيره : هي الصدقة التي فيه. وكذلك قال سعيد بن
الصفحه ٢٠ : الهوّاريّ وكتابه
بالعبارة الموجزة التالية : «ومنهم هود بن محكّم الهواريّ ، وتقدّم الكلام على
أبيه. وهو عالم
الصفحه ٣٠ : القيروانيّة وغيرها أنّ القطع التي وصلتنا برواية أبي داود
العطّار أكثر من التي وصلتنا برواية محمّد بن يحيى
الصفحه ٣٤ :
سلّام البصريّ أصلا لتفسير الشيخ هود بن محكّم الهوّاريّ كما بيّنت ، فكيف رواه
الشيخ الهوّاريّ أو وصل إليه
الصفحه ١٠١ : بَنِي إِسْرائِيلَ)
: يقول لمن بقي من
بني إسرائيل ممّن أدرك النبىّ عليهالسلام : (اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ
الصفحه ١٥٨ :
__________________
(١) هو سمرة بن جندب
بن هلال ، من بني لأي بن شمخ بن فزارة ، يكنّى أبا عبد الرحمن وقيل : أبا سعيد. كان
من
الصفحه ١٧٦ : . فقال : تلك
سنّة نبيّكم وإن رغمتم.
ذكر عطاء عن جابر
بن عبد الله أنّه قال : قدمنا مع رسول الله