الصفحه ٣٧٦ : خالد بن الوليد. قال : فصلّينا الظهر ، فقال المشركون : لقد
كانوا على حال ، لو أردنا لأصبنا غرّة ، لأصبنا
الصفحه ٣٨٣ :
الْقَيِّمُ).
وهو ما ذهب إليه مجاهد والضحّاك بن مزاحم وغيرهم ، ورجّحه الطبريّ في تفسيره ، ج ٩
ص ٢٢٢.
الصفحه ٣٨٥ : يعطون الميراث
لذوي الأسنان من الرجل ولا يعطون الولدان الصغار ولا النساء شيئا.
ذكروا عن عليّ بن
أبي
الصفحه ٤٠٠ : ، ثمّ نزول الآيات الأولى من صدر سورة التوبة
، فأمر رسول الله صلىاللهعليهوسلم
عليّ بن أبي طالب بأن
الصفحه ٤٠٣ :
الأثر إلى عمر بن الخطّاب أيضا. وقد روى الطبريّ في تفسيره الأثرين معا في ج ٩ ص
٥٢٤ ـ ٥٢٥.
الصفحه ٤٠٦ : وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ).
__________________
(١) كأنّي بهذه
الجملة الأخيرة من الشيخ هود بن محكّم
الصفحه ٤٠٩ :
وقال مجاهد : الذي
واثق به بني آدم في ظهر آدم عليهالسلام. قال : (وَاتَّقُوا اللهَ
إِنَّ اللهَ
الصفحه ٤١١ : ص ١٢٤ : «كالب بن يوفنا».
(١) مدينة في أرض
الجليل ، شمالي فلسطين ، بينها وبين طبريّة ثلاثة عشر ميلا كما
الصفحه ٤١٢ : الآخرة عن عبد الله بن مسعود بلفظ : «إنّ الله هو السّلام» ، وبنفس
اللفظ في كتاب التوحيد ، باب قول الله
الصفحه ٤١٧ : كَتَبْنا عَلى بَنِي
إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ
الصفحه ٤٢١ : (حَكِيمٌ) (٣٨) : في أمره.
ذكروا عن عبد الله بن مسعود أنّه قال : لا تقطع يد السارق إلّا في الدينار وعشرة
الصفحه ٤٢٣ : قال :
كان قتيل من بني قريظة قتلته النضير ، وكان قتيل عمد. وكانت النضير إذا قتلت من
قريظة قتيلا لم
الصفحه ٤٢٦ : أهل الكتاب.
وقال جابر : سئل
حذيفة بن اليمان عن هذه الآي الثلاث : قوله : (وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ
بِما
الصفحه ٤٢٨ : :
كان يقال : لا قصاص في الكسر ؛ يقال فيما لا يستطاع منه القصاص : إنّ فيه الأرش.
ذكروا عن عبد الله
بن
الصفحه ٤٣٣ : : بلغنا أنّ عبد الله بن سلام ورهطا من مسلمي أهل الكتاب أتوا
النبيّ عند صلاة الظهر فقالوا : يا رسول الله