الصفحه ٢١٣ : صلاة العصر التي فرّط فيها نبيّ الله سليمان صلىاللهعليهوسلم».
(٢) هذه الجملة
الأخيرة للشيخ هود بن
الصفحه ٢١٦ :
البعث.
قوله : (أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي
إِسْرائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسى إِذْ قالُوا
الصفحه ٢١٨ : هارُونَ) قال بعضهم : كان فيه عصا موسى ، ورضاض الألواح ؛ وكان موسى
تركه عند فتاه يوشع بن نون ، وهو في
الصفحه ٢٢٩ : كتاب
الزكاة ، باب بيان أنّ اسم الصدقة يقع على كلّ نوع من المعروف (١٠٠٥) كلاهما يرويه
عن جابر بن عبد
الصفحه ٢٣٥ : في سبب نزول الآية فقيل : نزلت في أبي بكر الصدّيق ، وقيل : في عليّ بن
أبي طالب ، وقيل : في عثمان بن
الصفحه ٢٤٨ : تَأْوِيلَهُ) أى : تأويل ما كتب الله لهذه الأمّة من الأكل ، (إِلَّا اللهُ)
، فقال عند ذلك عبد
الله بن سلام
الصفحه ٢٥٨ : كانوا يكتبون بها الوحي ، فقرعهم زكرياء فضمّها إليه ، واسترضع لها ، حتّى
إذا شبّت بنى لها محرابا في
الصفحه ٢٦٣ : ، وعثمان ، وعليّ ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، وعبد الرحمن بن عوف ، وعثمان بن
مظعون (١).
قوله : (وَمَكَرُوا
الصفحه ٢٦٦ :
__________________
(١) أخرجه الترمذيّ
في كتاب التفسير عن مصعب بن سعد بن أبي وقّاص عن عديّ بن حاتم ، وابن جرير الطبريّ
في تفسيره
الصفحه ٢٦٩ : وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً ...)
عن عبد الله بن مسعود ، وذكر سبب ورود الحديث في قصّة الأشعث بن قيس
الصفحه ٢٧٣ : بني
عمرو بن عوف كفر بعد إيمانه (١).
قال : (أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ
لَعْنَةَ اللهِ
الصفحه ٢٩٨ : التفسير فمقرأه
__________________
(١) قصّة تحكيم النبيّ
عليهالسلام
سعد بن معاذ في بني قريظة وموافقة
الصفحه ٣١٩ : بنات
__________________
(١) أخرجه السيوطيّ
بألفاظ قريبة ممّا هنا في الدرّ المنثور ج ٢ ص ١٢٤
الصفحه ٣٢٨ : فهي أمّ. قوله : (وَبَناتُكُمْ)
: وبنات الابن
وبنات الابنة وأسفل من ذلك من حيث ما ولدها فهي ابنته
الصفحه ٣٣٩ : أنس بن
مالك أنّه قرأ هذه الآية (إِنْ تَجْتَنِبُوا
كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ