البحث في المقالات والفرق
٢٢١/١ الصفحه ٩٣ : وسبعين ومائة ، وقد قدم هارون المدينة منصرفا من عمرة شهر رمضان ، ثمّ شخص
هارون إلى الحجّ وحمله معه ثمّ
الصفحه ٢٤٦ : عليهمالسلام إلى عندى معظما مكرما ففعلت وعن كشف الغمّة انّ يحيى بن
هرثمة على مذهب الحشوية فلمّا رأى معجزتين من
الصفحه ١٠٤ : يحل ولا يسع لأنّ في طلب ذلك واظهار ما ستره الله عنا وكشفه
واعلان أمره والتنويه باسمه معصية الله
الصفحه ٢١١ :
الذي تقول به
الشيعة والذي هو من اسرار آل محمّد حتى ورد في اخبار هم الشريفة انه ما عبد الله
بشي
الصفحه ٦٦ :
حقّ ، وكفّروا
جميعهم سرّا وكرهوا كشف ذلك واعلانه ، وذكروا انّ الاختيار من الامّة للامام باطل
خطأ
الصفحه ٢٢٠ :
المقالات ص ٢٦ ،
كشف الاسرار والباطنية والقرامطة ، القاهرة ١٩٣٩ ، تلبيس إبليس لابن الجوزي ص ١٠٤
الصفحه ١٦٥ :
(١ ـ ٦٧ ه) من
زعماء الثائرين على بني اميّة ، من أهل الطائف انتقل منها إلى المدينة مع أبيه ،
في
الصفحه ٢١٤ : ، وانهم اغروا ابنه محمّدا بالدعوة لنفسه بعد ابيه ،
وجاء في التاريخ ان محمّد بن اسماعيل اضطر إلى ان يترك
الصفحه ١٧٦ :
في السماء إله وفي
الارض إله ، ان الّذي في الارض غير إله السماء وآله السماء غير إله الارض وان إله
الصفحه ٢١٦ : الاسماعيلي إذ ذاك هو عبيد الله المهدى فهرب مع بعض
أفراد اسرته من سلمية إلى الرملة فتبعه القرامطة ، فاضطر
الصفحه ٣ : والسلطان ، وهم الأنصار ودعوا إلى عقد الامر
لسعد بن عبادة الخزرجي.
٥ ـ وفرقة مالت إلى بيعة أبي بكر بن أبي
الصفحه ٣٥ :
ولودا فدعا ربه
فجعلهما كذلك ، وانّه لم يزل من ذلك الخفاش والخطاطيف بقية إلى ان خرج السودان
الصفحه ٥٣ : البيان يدعو (٢) إلى معمر انّه الله (٣) وصلّى وصام وأحلّ الشهوات كلّها ما حلّ منها ، وما حرّم
وليس عنده شي
الصفحه ١١٢ : ونصبه له إماما ونصه على
اسمه وعينه ، ولا يجوز ان يشير [a ٩٩ F] الامام بالامامة والوصيّة إلى غير
إمام فلا
الصفحه ١١٣ :
٢١٣ ـ وقالت فرقة
من
النفيسية انّ الامامة كانت
لمحمّد بن علي وإليه أوصى أبوه ولم يوص إلى غيره