لرجل انّه ممطور عرف انّه من الواقفة على موسى بن جعفر خاصّة ، لانّ كلّ من مضى منهم إلّا القليل فانّه واقفة قد وقفت عليه فهذا اللقب الواقفة على موسى بن جعفر خاصّة.
١٧٩ ـ وولد موسى بن جعفر سنة ثمان وعشرين ومائة (١) ، وقال بعضهم سنة تسع (٢) ، وحمله هارون الرشيد من المدينة لعشر ليال بقين من شوّال سنة تسع وسبعين ومائة ، وقد قدم هارون المدينة منصرفا من عمرة شهر رمضان ، ثمّ شخص هارون إلى الحجّ وحمله معه ثمّ انصرف على طريق البصرة فحبسه عند عيسى بن جعفر بن أبي جعفر المنصور (٣) ، ثمّ أشخصه إلى بغداد فحبسه عند السندى بن شاهك فتوفّى في حبسه ببغداد [a ٠٨ F] لخمس ليال بقين من رجب سنة ثلاث وثلاثين ومائة ابن خمس أو أربع وخمسين سنة ، ودفن في مقابر قريش ، وكانت إمامته خمسا وثلثين سنة واشهرا ، وأمّه أمّ ولد يقال لها حميدة وهي أمّ اخويه اسحاق ومحمّد ، ابنى جعفر بن محمّد ثمّ انّ اصحاب علي بن موسى الرضا اختلفوا بعد وفاته فصاروا خمس فرق :
١٨٠ ـ فرقة قالت الامام بعد عليّ بن موسى ابنه محمّد بن على ولم يكن إلى غيره (٤) ، وكان متزوّجا بابنة المأمون (٥) ، واتّبعوا الوصيّة والمنهاج الأول من لدن النبيّ صلىاللهعليهوآله.
١٨١ ـ وفرقة قالت بامامة أحمد بن موسى بن جعفر وقطعوا عليه وادّعوا انّ الرضا أوصي إليه وإلى الرضا واجازوها في اخوين وقالوا (٦) في مذاهبهم إلى شبيه بمذاهب الفطحية أصحاب عبد الله بن جعفر.
__________________
(١) كما فى ارشاد المفيد والكافى وكشف الغمة والمناقب واعلام الورى والدروس.
(٢) يعنى سنة تسع وعشرين ومائة.
(٣) ابن ابى جعفر المنصور (النوبختى ص ٨٥).
(٤) ولم يكن له غيره (النوبختى ص ٨٥).
(٥) وكان ختن المأمون على ابنته (النوبختى ص ٨٥).
(٦) ومالوا (النوبختى ص ٨٦).