الصفحه ٢٣ : يقينا من خبرة حتّى يبعث الله الامام العالم محمّد المكنى (٢) بابي القاسم على رغم الراغم والدهر المتفاقم
الصفحه ٩١ :
١٧٦ ـ وقالت فرقة
منهم لا يدري أحيّ هو أم ميت لانا [قد روينا فيه] (١) أخبارا كثيرة تدلّ على انّه
الصفحه ٩٤ :
١٨٢ ـ وفرقة تسمى المؤلّفة من الشيعة قد كانوا [F
٨٠
b] نصروا الحقّ وقطعوا على إمامة عليّ
بن موسى
الصفحه ١٦٤ : اباه حمله وهو صغير ، فوضعه بين يدى أمير المؤمنين علي عليهالسلام فمسح يده على رأسه وقال : «كيس كيس
الصفحه ١٦٥ :
(١ ـ ٦٧ ه) من
زعماء الثائرين على بني اميّة ، من أهل الطائف انتقل منها إلى المدينة مع أبيه ،
في
الصفحه ٢٠٣ :
الصورية كذلك حرّم
على الاولاد المعنويين الصدقة المعنوية اعنى تقليد الغير في العلوم والمعارف
الصفحه ٢٤٧ : بن الحسن بن فرات يقوى اسبابه ويعضده ، وذكر انه رأى بعض الناس محمّد بن نصير
عيانا وغلام له على ظهره
الصفحه ٢٦٥ : بن سنان
٢٣ ، ٢٤ ، ١٦٨ ،
جعفر بن على بن
محمّد ١٠٢ ، ١٠٩ ، ١١٠ ، ١١١ ، ١١٢ ، ١١٣ ، ١١٥ ، ١١٦ ، ٢٤٩
الصفحه ٧ : اسلافها فزعمت انّ النبيّ صلىاللهعليهوآله نصّ على صفة الامام ونعته ولم ينصّ على اسمه ونسبه ، وهذا
قول
الصفحه ٢١ : . [b١١ F]
فاقمت على قتله سبعين عدلا ما صدقناك ، ولعلمنا انّه لم يمت ولم يقتل ، وانه لا
يموت حتّى يسوق
الصفحه ٢٦ :
يبق بعد الحسن
والحسين احد اقرب إلى أمير المؤمنين على بن أبي طالب من محمّد ابن الحنفية فهو
اولى
الصفحه ٤٠ : ، وا؟؟؟ الوصية إلى ابنه (٢) عليّ بن عبد الله ابن العباس ، وذلك ان محمّد بن علي كان
صغيرا عند وفاة أبي
الصفحه ٧٠ : وقالوا (٢) هو ربّنا وهو يفنينا شهداء وكما شاء ، كما قتل من قتل من
شاء من أنبيائه ورسله وأوليائه على يدي
الصفحه ٧٧ : هو
الّذي سماهم بهذا الاسم. ونصب بعض أصحاب المغيرة (٢) إماما ، وزعم انّ الحسين بن علي أوصي إليه ، ثمّ
الصفحه ٩٣ :
لرجل انّه ممطور
عرف انّه من الواقفة على موسى بن جعفر خاصّة ، لانّ كلّ من مضى منهم إلّا القليل