الصفحه ٦٤ :
وهم
__________________
(١) القرآن ٥٠ : ١٥.
(٢) القرآن ٦ : ٩.
(٣) إلى الخرمدينية
والمزدكية
الصفحه ٨٦ : ،
__________________
(١) القرآن ٧١ : ٢٦.
(٢) القرآن ٩ : ١٢٣.
(٣) ولعلهم ان يكونوا
زهاء مائة الف (النوبختى ص ٧٦).
(٤) من
الصفحه ٩٦ : بالغ وأبوه فقد توفّى كيف علم ومن أين علم.
__________________
(١) القرآن ١٩ : ٣١ ـ
٣٤.
(٢) القرآن
الصفحه ١٠٤ : )
(٢) عن الائمة
الماضين لانه ليس للعباد (النوبختى ص ١٠٩).
(٣) القرآن ١٧ : ٣٦.
(٤) القرآن ٢٨ : ٦٨
الصفحه ١٢٣ :
منتبئ ، من
المعمرين ، ولد ونشأ باليمامة ، في القرية المسماة اليوم بالجبلة بوادى حنيفة ، في
نجد
الصفحه ١٤٣ : غيره
وأنكر القراءة التى يقرأ بها الصحابى ابن مسعود آيات القرآن والتى يقرأ بها أبيّ
بن كعب ونسبهما إلى
الصفحه ١٥٠ : المرجئة والمريسى بفتح الميم نسبة
إلى مريس وهى قرية بمصر اخذ بشر الفقه عن القاضى ابى يوسف وقال برأى الجهمية
الصفحه ١٥٢ : آخر عمره فسكن الطائف وتوفّى بها ، له في الصحيحين ١٦٦٠
حديثا ، قال ابن مسعود : نعم ترجمان القرآن ابن
الصفحه ١٦٦ : على يقطينة لا قيمة لها
، أفلا اشفقت على أهل قرية فيها اكثر من مائة الف لانقاذهم من ضلالهم ، ثمّ ارسله
الصفحه ٢٢٠ : ).
فقرة ١٦١ ـ ص ٨٤ ـ
لو
قام قائمنا علمتم القرآن جديدا :
وقد جاءت في
البرهان ج ٢ ص ٩٦٤ في تفسير قوله
الصفحه ١٠ : القرآن وهو الحجة علينا (النوبختى ص ١٢).
(٤) وهذه علة
المعتزلة والمرجئة باجمعهم (النوبختى ص ١٢
الصفحه ١٦ : (النوبختى ص ١٩).
(٦) القرآن ٣ : ٥٤.
(٧) فمقام النبي (النوبختى
ص ١٩)
(٨) بعد النبوة (النوبختى
ص ١٩).
الصفحه ٢٧ : تأخر
__________________
(١) القرآن. ٢ ، ٢٠٦.
(٢) لم يمت ولا يموت
ولا يجوز ذلك (النوبختى ص ٢٧
الصفحه ٣٠ : : حزقيال.
(٢) كذا فى الاصل
والصحيح : ارميا.
(٣) القرآن ٩٥ : ١.
الصفحه ٣١ :
__________________
(١) القرآن ٨١ : ١
(٢) وردت ابيات من
هذه القصيدة فى الاغانى ج ٨ ص ٣٢ وفى عيون الاخبار لابن قتيبة (طبعة دار