عظيما سمع الله عزوجل يقول : كلّ شيء هالك الا وجهه (١) ، فكان يعتقد انّ الله جسم ويوهم نفسه انّ كلّه يفنى ويبقى وجهه.
٧٧ ـ وفرقة منهم قالت انّ محمّد بن الحنفيّة مات والامام بعده عبد الله ابنه (٢) ، وهو اكبر ولده وإليه اوصى أبوه (٣) وقادوا الامامة في ولده وهم الهاشميّة الخالصة» وغلوا فيه وقالوا : انّه يحيى الموتى ، فلمّا توفّى أبو هاشم عبد الله بن محمّد تفرق اصحابه فرقا : (٤)
٧٨ ـ فرقة : قالت ان عبد الله بن محمّد مات واوصى إلى أخيه عليّ بن محمّد بن الحنفيّة ، وكانت أمّه قضاعيّة تسمّى أمّ عثمان بنت أبي جدير بن عنزه (٥) بن معيب (٦) بن العجلان بن حارثة بن ضبيعة بن جعل بن عمرو بن جشم [b٦٢ F] بن ذبيان (٧) بن هذم بن همنم (٨) بن ذهل بن هى (٩) يلى بن عمرو بن الحاف بن قضاعة ، وانّ الّذين ذكروا انّه اوصى إلى محمّد بن عليّ بن عبد الله بن العبّاس (١٠) غلطوا في الاسم ، فاوصى عليّ ابن محمّد إلى ابنه الحسن بن على وأمه أم ولد ، واوصى الحسن إلى ابنه عليّ بن الحسن وأمه لبانة بنت أبي هاشم (١١) بن محمّد بن الحنفيّة. واوصى عليّ بن الحسين إلى ابنه
__________________
(١) القرآن ٢٨ / ٨٨
(٢) عبد الله بن محمد ابنه وكان يكنى أبا هاشم (النوبختى ص ٣٠)
(٣) وإليه اوصى ابوه فسميت هذه الفرقة الهاشمية بابى هاشم (النوبختى ص ٣٠)
(٤) تفرق اصحابه اربع فرق (النوبختى ص ٣١)
(٥) عبده (النوبختى) ، غبره (خ ـ ل)
(٦) معتب بن الجد بن العجلان (النوبختى ص ٣١)
(٧) جشم بن ودم بن ذبيان (النوبختى ص ٣١) ، جشم بن دينار بن روم بن هيثم (خ ـ ل)
(٨) ذبيان بن هميم (النوبختى ص ٣١)
(٩) ذهل بن هنى (النوبختى ص ٣١)
(١٠) عبد الله بن عباس بن عبد المطلب (النوبختى ص ٣١)
(١١) ابى هاشم عبد الله بن محمد (النوبختى ص ٣١)