اليعقوبى ٣ : ٢٠٨ ؛ ابن الاثير ٧ : ١١ ، ٢٩ ؛ الاعلام ٢ : ١٢٢) ؛

E.I.٣.٩٣٨) art.par Zetteresteen)

فقرة ١٩٤ ـ ص ٩٩ ـ يحيى بن هرثمة بن اعين : كان من قواد المعتصم والمتوكل ، روى في مدينة المعاجز عن ثاقب المناقب وخرايج الرّاوندى عن يحيى بن هرثمة قال : دعانى المتوكل فقال لى : اختر ثلاثمائة رجل ممن تريد واخرجوا إلى الكوفة فخلّفوا اثقالكم فيها واخرجوا على طريق البادية إلى المدينة واحضروا على بن محمّد بن الرّضا عليهم‌السلام إلى عندى معظما مكرما ففعلت وعن كشف الغمّة انّ يحيى بن هرثمة على مذهب الحشوية فلمّا رأى معجزتين من الهادى عليه‌السلام تشيع ولزم خدمة الامام عليه‌السلام. (راجع الطبرى طبع اروبا ج ٣ ص ١٢٦١ ، ١٥٦٠ ؛ المامقانى ج ٣ ص ٣٢٢).

فقرة ١٩٤ ـ ص ٩٩ ـ موسى بن محمد : موسى المبرقع بن محمّد (الجواد) بن على الرضا بن موسى الكاظم ، ابو جعفر الحسينى : من رجال الشيعة يقال لولده «الرضويون». كان في الكوفة ، وهاجر إلى قم سنة ٢٥٦ وتوفى بها. وقيل انّه اختص بمنادمة المتوكل العباسى وكان يلبس السواد. (راجع عمدة الطالب في انساب آل ابى طالب ص ١٩٠ ؛ الأسترآبادي ٣٤٩ ؛ المامقانى ج ٣ ص ٢٥٩).

فقرة ١٩٥ ـ ص ١٠٠ ـ محمد بن نصير النميرى : عدّه الشيخ الطوسى في رجاله من اصحاب الجواد عليه‌السلام وقد روى في كتاب الغيبة انه كان من اصحاب ابى محمّد الحسن بن على فلما توفى ابو محمّد ادّعى مقام ابى جعفر محمّد بن عثمان وانه صاحب امام الزمان وادعى البابية ولعنه ابو جعفر محمّد بن عثمان وتبرّأ منه. قال العلامة في القسم الثانى من الخلاصة كان محمّد بن نصير من افاضل اهل البصرة علما وكان ضعيفا والنصيرية إليه ينسبون. وروى في الاحتجاج ان محمّد بن نصير كان يدّعى انه رسول نبى ارسله على بن محمّد ويقول بالربوبية ويقول بالإباحة للمحارم قال الكشى : قالت فرقة بنبوة محمّد بن نصير النميرى وذلك انه ادّعى انه نبى ورسول وانّ على بن محمّد العسكرى ارسله وكان يقول بالتناسخ ويغلو في ابى الحسن وبتحليل نكاح الرجال