الصفحه ٩٨ : بالقياس.
١٩١ ـ فزعموا انّ
ذلك جائز للامام أن يقيس على الاصول الّتي في يده لانه معصوم من الخطأ والزلل
الصفحه ٢٣٩ : عاملا على عمان في ستة آلاف
مقاتل فلم يكد يستقر فيها حتّى سير إليه إمام الازد «الوارث الخروصى» جيشا قاتله
الصفحه ٧٢ : شرع سواء إلّا انّه لا يستحقّ أحد منهم فرضا على الإمامة
والسمع والطاعة حتّى يظهر نفسه ويدعو الناس إليه
الصفحه ٣٨ : عبد الله بن محمّد مات واوصى إلى أخيه عليّ بن
محمّد بن الحنفيّة ، وكانت أمّه قضاعيّة تسمّى أمّ عثمان
الصفحه ٢٦٨ : الخزاز
١٠١
على بن ابى طالب
٤ ، ٥ ، ٧ ، ٨ ، ١٠ ،
١١ ، ١٢ ، ١٣ ،
١٤ ، ١٥ ، ١٦ ،
١٧ ، ١٨ ، ١٩ ،
٢٠
الصفحه ٥٧ :
بالنّورانية ومن
لم يكن من صفوته بدرجة بالبشرانية اللحمانية الدموية ؛ وهو الامام وانّما هو بغير
الصفحه ١٢٥ : العراق مدة خلافة عمر بن الخطاب واقره عثمان زمنا ، ثم عزله ، فعاد الى
المدينة ، فاقام قليلا وفقد بصره ، له
الصفحه ٢٧ : عزوجل ولزموا قولهم في تناسخ الارواح في النبي وعلى والحسن
والحسين وابن الحنفية وأبي هاشم.
٦٥ ـ وفرقة
الصفحه ١٣٠ : ، وبالخاصّة هم الذين خرجوا على امير المؤمنين على بن ابى طالب ،
ولانه رضى بالتحكيم فرفضوه كما رفضوا معاوية
الصفحه ٤٤ :
اوصى إليه لما قتل
المغيرة بامامة بكر القتات (١). [b١٣ F] الهجرى وانه اوصى إليه فيقول على
ذلك عصرا
الصفحه ١٣٥ : الامام ابى حنيفة وغيره. مات بالكوفة (ابن خلكان ١ : ٤٥٢ ، ابن
النديم ٢٥٣ ، الاعلام ٧ : ٦٠)
فقرة ١٨
الصفحه ١٦١ : : العامّة خلاف الخاصة ـ وقد اطلقت الامامية هذا اللقب على
اهل السنة والجماعة وسمّوا انفسهم «الخاصّة» وفي
الصفحه ٢٧٤ : سلمة (زوج
النبي) ٥٧ ، ١١٢ ، ٢٥٢ ،
أمّ عبد الله
بنت الحسن بن على ٧٦
أمّ عثمان بنت
ابى جرير ٣٨
أم
الصفحه ٧٠ : فيه
وهو يرحمهم.
١٣٤ ـ وأمّا الشيعة العلوية الّذين قالوا بفرض الامامة لعليّ بن أبي طالب من الله
الصفحه ٢٣٠ : جميل بن
دراج ـ ابي الصبيح بن عبد الله ابو على النخعى الكوفى ، قال الشيخ الطوسى في
الفهرست جميل بن دراج