الصفحه ١٦٩ : مكانه ، فقبض عليه ابن زياد ، وقتله (ابن الاثير ج ٤
: ٨ ـ ١٥ ، الاخبار الطوال للدينوري ص ٢٣٣ ، ابن العبري
الصفحه ٣٢ : (٥)
إمام عادل يتلو
إماما
وما ذاق ابن
خولة طعم موت
ولا وارت له ارض
عظاما
الصفحه ٢٥٨ : محمّد
الاجماع ١٠ ،
١٤٤
الاسلام ٥٢
الاظلة ٤٣ ، ١٨٢
الالهام ٩٧ ، ٩٨
الامام ٦ ، ٧ ،
١١٨
الامام
الصفحه ١٢٦ : في بعض غزواته ، وولّاه عمر على صدقات جهينة
واعتزل الفتنة في ايام على فلم يشهد الجمل ولا الصفّين اتخذ
الصفحه ٢١١ : ء مثل القول بالبداء ، فهو عبارة عن اظهار الله جلّ شانه امرا يرسم في الواح
المحو والاثبات وربما يطلع عليه
الصفحه ١٥٧ : ـ ص ١٥ ـ انفسنا وانفسكم : قالت الامامية الامام بعد رسول الله على
الصفحه ١٥٣ : واعظمهم جسما ، رمى بسهم يوم الخندق ، فمات ، وعمره سبع وثلاثون
وحزن عليه النبي ، وفي الحديث : «اهتز عرش
الصفحه ٢٨ : محمّد بن عليّ بن الحنفية امام
الحق ، فلما لم يروا من ذلك شيئا في حياته ومات عيانا قالوا لم يمت ولكنه وضع
الصفحه ١٤٢ : من ذلك منصوصا عليه أو
مستخرجا بالعقول مما فيه اثبات عدل الله ونفى التشبيه (الانساب للسمعانى : ٣٣٨
الصفحه ٥٩ : شخص
عليّ لأنّه اوّل هذه الاشخاص في الامامة ، وأنكروا شخص محمّد وزعموا أن محمّدا عبد
لعلى ، وعليّ الرب
الصفحه ١٩٢ : للزندقة وقتل بعد مدة ، وقد كان ابو عبد الله عليهالسلام وابو الحسن يدعوان الله عليه ويسألانه ان يذيقه حر
الصفحه ٢٦١ : ، ١٧١ ،
الاسماعيلية
الخالصة ٨٠ ، ٨١ ، ٢١٣ ، ٢١٧ ،
اصحاب الجمل ٥ ،
١٢٧ ،
الامامية ١٠٢ ،
١٣٩
الصفحه ٢٠٤ : ه) يحيى بن زيد ابن عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي
طالب : احد الابطال الاشداء ، ثار مع أبيه على
الصفحه ٨٢ :
أبواب المسجد ولم يرهم أحد ولم يجرح منهم أحد ، واقبل القوم على قتلهم بعضهم بعضا
على انهم يقتلون أصحاب أبي
الصفحه ٨٥ : يقيمها ، كدلائل الرسل ويسمون الحجّة الأب ، والداعية الام ، واليد الابن
، يضاهون قول النصارى في ثالث ثلاثة