الصفحه ٥٢ :
[وجعلوا] (١) المعاصي (٢) رجالا امروا بالبراءة منهم ولعنهم واجتنابهم وتأوّلوا على
ما استحلّوا من
الصفحه ٢٠٨ : وخمسين ومائة.
قال النجاشى :
محمّد بن قيس ابو عبد الله البجلي ثقة عين كوفى روى عن أبي جعفر وأبى عبد الله
الصفحه ١٣ : بين المسلمين وبين المشركين ، ولكنه
لا يجوز بين امام المسلمين واهل البغى عليه والنكث (١) والقاسطين من
الصفحه ١٥٠ : ابراهيم بن حبيب الانصارى الكوفى البغدادى (١١٣
ـ ١٨٢ ه) صاحب الامام أبي حنيفة وتلميذه واوّل من نشر مذهبه
الصفحه ١٩٠ : (٦١ ـ ١١٨ ه) : مفسر حافظ ضرير اكمه ، قال الامام
احمد بن حنبل : قتادة احفظ اهل البصرة وكان مع علمه
الصفحه ٢١٧ : الملقب
بالمكتوم ١٣١ ـ نحو ١٩٨ ه) قام بالامامة بعد وفاة ابيه سنة ١٣٨ ه وهو عند
الاسماعيليّة اوّل الائمّة
الصفحه ١٧٢ :
حثّ سائر اخوته
على بيع اخيه يوسف (راجع قاموس الكتاب المقدس لمستر هاكس)
فقرة ٦٧ ـ ص ٣٠ ـ يوسف
الصفحه ١٩١ : بالعلوية الهاشمية ووافق اصحاب ابى الخطاب في
أربعة اشخاص على وفاطمة والحسن والحسين وان معنى الاشخاص الثلاثة
الصفحه ٣٤ : اثم عليه ، فاصحاب أبي كرب (٢) واصحاب حمزة وأصحاب صائد. [b٣٢
F] وبيان ، ينتظرون رجوعهم ورجوع
الماضين
الصفحه ٤١ : تصديقهم اياه ما وقف عليه من
تصديقهم لابن الحرب ، وكان هو من أبين الناس وأنصحهم وأخطبهم وأشعرهم فقبلوه
الصفحه ١٨٢ :
قصده فبالغ معاوية
في اكرامه. وكان موت ابى الاسود بالبصرة.
(راجع : القلقشندى
: صبح الاعشى
الصفحه ١٨٨ : ٩٤ ـ ص ٤٧ ـ حسين بن ابى منصور : ما عثرت على اسمه في كتب الرجال ولكن نسب إليه فرقة من
فرق الشيعة يقال
الصفحه ٢٤ : الحسين بن على فلم تزل على ذلك حتى
قتل وقتل في خلافة (٣) يزيد بن معاوية لعنه الله ، قتله عمر بن سعد بن أبي
الصفحه ٢٠٣ : ١٤١ ـ ص ٧٣ ـ
عبد
الله بن الحسن (٧٠ ـ ١٤٥) عبد
الله بن الحسن ابن الحسن عليّ بن أبي طالب ، أبو محمّد
الصفحه ١٩٨ : (مانويا؟) وتعلم
اللغة العربية في البصرة وتدرب على اساليب الفصاحة والبلاغة ، ثم كتب ليزيد بن عمر
بن أبي