الصفحه ٢٢١ : النجفى : الشيعة والرجعة ، ج ١ ص ٣٦٨).
فقرة ١٦١ ـ ص ٨٤ ـ
ان
الاسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغربا
الصفحه ١٠ : (٤).
٣٦ ـ وزعم عمرو بن
عبيد وضرار بن عمرو وواصل بن عطاء وهم اصول المعتزلة فقال «عمرو بن عبيد» ، ومن
قال
الصفحه ٢٠٤ : المسجد فبينا انا اصلى في الروضة ، إذا رجل
على رأسى ، فقلت ممن الرجل قال من الزيدية قلت يا أخا اسلم من
الصفحه ٢١٢ : ص ٣٥١ ـ ٣٥٧.
E. I, ١ ' ١٢٠١) art, par zetteresteen (
فقرة ١٥٤ ـ ص ٧٩ ـ
البقيع : او بقيع
الغرقد ـ اصل
الصفحه ١٥٧ : .
E I) ٢ (١,
١٦٤, (ars H. Rcekendorf)
فقرة ٥٠ ـ ص ١٥ ـ اسم الشيعة قديم : وقد جاء اسم الشيعة كرارا في القرآن
الصفحه ٢١٦ :
أصحاب القيروان عاصمة افريقيّة في تونس وسجن المهدى ، ووصل نبأ سجنه إلى أبي عبد
الله الشيعى داعية في
الصفحه ١٣١ :
(راجع : جولد
تسيهر : العقيدة والشريعة ص ١٧٠ وما بعدها ، ولهوزن : الخوارج والشيعة ، عمر ابو
النصر
الصفحه ٢٣٦ :
موسى بن جعفر بن محمّد وهم جمهور الشيعة وقالوا ان جعفر بن محمّد نصّ على إمامة
ابنه موسى بن جعفر وهو نصّ
الصفحه ١٦٩ : الّذي يجتمع مع عيسى عليهالسلام بالقسطنطنية يملك العرب والعجم ويقتل الدجّال وهو عند
الشيعة الامامية
الصفحه ٢١٠ : الخلفاء الفاطميين ، وإليه نسبة الاسماعيلية من فرق الشيعة ، توفّى في
حياة والده ، وفي الاسماعيلية من يرى
الصفحه ٢٢٩ :
جدّه فيقال : محمّد بن النعمان وبذلك عنونه الشيخ كما مضى» هذا ملخص ما رواه
الشيعة اما العامة يسمّونه
الصفحه ٢٦٢ : ،
الشراة ٦٥
الشكاك ٦
الشيعة ٣ ، ٥ ،
١١ ، ١٢ ، ١٥ ، ٢٠
٣٣ ، ٧٧ ، ٨٢ ،
٨٧ ، ١٥٤ ، ١٥٧
الشيعة العباسية
الصفحه ١٢ : الشيعة
(١١) إن عليا كان مصيبا في تحكيمه لما أبى اصحابه عليه
__________________
(١) ربما اطلع
الصفحه ٤٣ : كان مال الى عبد الله بن معاوية شذاذ صنوف الشيعة برجل من
اصحابه يقال له عبد الله بن الحارث وكان زنديقا
الصفحه ٧٧ :
واظهر المقالة
بذلك فبرئت منه الشيعة شيعة (١) جعفر بن محمّد ورفضوه ولعنوه فزعم أنّهم رافضة ، وانه