الصفحه ١٧٥ :
فقرة ٦٨ ـ ص ٣٢ ـ صائد النهدى منسوب إلى النهد وهى قبيلة من اليمن روى الكشى عن سعد بن
عبد الله قال
الصفحه ١٩٥ : هاشم إليه ثم ساقوها
من محمّد بن على إلى اخيه عبد الله بن على السفاح ثم صارت إلى أبى مسلم واقروا مع
ذلك
الصفحه ٢٠٢ : الجسم والانثى سرحوبة
وسمّيت الجارودية «السرحوبية» راجع الجارودية.
فقرة ١٤٠ ـ ص ٧٢ ـ
آل
محمد : وفي
الصفحه ٢١٢ :
(
فقرة ١٥٥ ـ ص ٨٠ ـ
الناووسية : وهم اتباع رجل من اهل البصرة كان ينتسب إلى ناووس بها
ورئيسهم من اهل البصرة
الصفحه ٢٢١ : صلىاللهعليهوآله جمع على عليهالسلام القرآن وجاء به إلى المهاجرين والانصار وعرضه عليهم لما قد
اوصاه بذلك رسول الله
الصفحه ٢٢٤ :
الاحمسى» وفي بحار الانوار ٩ : ١٣٧. السبطية لنسبتها إلى يحيى بن ابى السبط. ويذكر
انه كان قائدا من قواد
الصفحه ٢٤٦ : إلى الكوفة فخلّفوا اثقالكم فيها واخرجوا على طريق البادية
إلى المدينة واحضروا على بن محمّد بن الرّضا
الصفحه ٢٤٩ : لمحمّد هذا تسعة من البنين هاجر أربعة منهم من سامراء إلى خوى وسلماس في
آذربيجان فقتلوا هنالك وهم اسحاق
الصفحه ١١ :
ابو المقدام (١) ثابت الحداد ومن قال بقولهم ، فانهم دعوا إلى ولاية عليّ
ثم خلطوها بولاية ابي بكر
الصفحه ١٣ : الامم ، واعلمهم أن رفعهم المصاحف ودعاءهم
إلى كتاب الله مكر منهم وحيلة لرفع الحرب فى تلك الحال ، اذ
الصفحه ٢٦ :
يبق بعد الحسن
والحسين احد اقرب إلى أمير المؤمنين على بن أبي طالب من محمّد ابن الحنفية فهو
اولى
الصفحه ٣١ : ويجعل شيعته الّذين معه وملائكة اهل بدر
على ميسرته ، ثم يصعد إلى السماء ويرقى في الهواء فيسلّ سيفا دون
الصفحه ٤٠ : ، وا؟؟؟ الوصية إلى ابنه (٢) عليّ بن عبد الله ابن العباس ، وذلك ان محمّد بن علي كان
صغيرا عند وفاة أبي
الصفحه ٤٤ : الى رجل
من بنى هاشم من ولد على وفاطمة فاذا سلّمها إليه مات حينئذ (٣) لانه القائم المهدى الّذي بشّر به
الصفحه ٥١ :
رسلنا تترى (١) ، ثمّ ارتفعوا عن هذه المقالة إلى ان قال بعضهم هما آلهة ،
وتشاهدوا بالزور ، ثمّ إنّهم