الصفحه ١٧٨ :
إلى بنى العباس ،
وجباية خمس الاموال من الشيعة يدفعونها إلى النقباء ، وهؤلاء يحملونها إلى الامام
الصفحه ١٧٩ :
حتى ابو جعفر «المنصور»
واقام باصطخر فسير امير العراق ابن هبيرة الجيوش لقتاله ثمّ انهزم إلى شيراز
الصفحه ٢٠٥ :
بنى مروان ، فلمّا
قتل أبوه انصرف إلى بلخ ودعا إلى نفسه سرا فطلبه يوسف بن عمر أمير العراق ، فقبض
الصفحه ٢٢٣ :
الى البصرة وحبسه
عند واليها عيسى بن جعفر سنة واحدة ، ثمّ نقله إلى بغداد فتوفى فيها سجينا ، وقيل
الصفحه ١٠٩ :
وقام اتصلت الى
قيام الساعة (١).
٢٠٧ ـ وقال الفرقة السادسة (٢) ان الحسن وجعفرا لم يكونا امامين
الصفحه ١٤٢ : الخوارج من اتباع نجدة بن عامر الحنفى قالوا لا
حاجة للناس إلى الامام بل الواجب عليهم رعاية النصفة فيما
الصفحه ١٤٩ : المنسوبون إلى زيد بن على زين العابدين بن حسين بن على
وهم ثلاث فرق : الجارودية ، والسليمانية ، والبترية
الصفحه ١٦٩ :
ويبايعون له ،
فرحل مسلم إلى الكوفة فاخذ بيعة ١٨٠٠٠ من أهلها وكتب للحسين فشعر به عبيد الله بن
زياد
الصفحه ٢١٩ :
الطريق المريد او التاجب إلى بلاغات الفرقة السبعية ، والغاية من هذه البلاغات
السبعة الّتي رفعت بعد إلى
الصفحه ٢٢ : أوصى إلى الحسن وأوصى الحسن إلى الحسين وأوصى
الحسين إلى محمّد بن [a٣١ F]
الحنفيّة فكان العلم والمقنع في
الصفحه ٢٣ :
ذلك عقوبة من الله
لسكله (١) من سلطانه في نفسه وفي ولده بر كونه إلى عبد [b٣١
F] الملك بن مروان
الصفحه ٣٩ :
الحنفية (١) لا يخرج إلى غيرهم ، ومنهم زعموا يكون القائم المهدى وهم
الكيسانية الخلّص الّذين غلبوا على هذا
الصفحه ٤٩ : آلاف سنة ما بين الفيل والجمل
وما هو اكثر منهما الى البقّة الصغيرة ينتقلون في هذه المدة من حال الى حال
الصفحه ٦٣ : شيئا (٢) ، حتّى أضلّ خلقا كثيرا ، واقدموا على أبي الحسن الرضا في
نفسه وكذلك كلّ من انتسب إلى انّه من آل
الصفحه ٦٥ : أبيه على (٤) فلمّا مات أوصى إلى ابنه أبي هاشم عبد الله بن محمّد فأوصى
أبو هاشم إلى محمّد بن عليّ بن عبد