الدين ، يبرأ بعضهم (١) من بعض ويكفر بعضهم بعضا ، اكثر ما عندهم إذ سمّوا أنفسهم الجماعة. [F٦ a] يعنون (٢) انهم مجتمعون على ولاية من وليهم من الولاة برأ كان او فاجرا ، فسموا الجماعة (٣) علي غير معنى الاجتماع على الدين (٤) ، بل صحيح معناهم معنى الافتراق.
فجميع اصول الفرق كلها الجامعة لها أربعة فرق : الشيعة والمرجئة والمعتزلة والخوارج.
٥٠ ـ فاول الفرق الشيعة وهي فرقة عليّ بن أبي طالب رضوان الله عليه المسمون شيعة (٥) على في زمان النبيّ صلىاللهعليهوآله وبعده معروفون بانقطاعهم إليه والقول بامامته ، منهم المقداد بن الاسود الكندي ، وسلمان الفارسي ، وأبو ذر جندب بن جنادة الغفارى وعمار بن ياسر المذحجى ، المؤثرون طاعته. المؤتمون به ، وغيرهم ممّن وافق مودته مودة عليّ بن أبي طالب ، وهم اوّل من سمّوا (٦) باسم التشيع من هذه الامّة ، لأنّ اسم التشيع (٧) قديم ، شيعة نوح وإبراهيم وموسى وعيسى والأنبياء عليهمالسلام [b٦ F]. فلمّا قبض الله نبيّه صلىاللهعليهوآله افترقت فرقة الشيعة فصاروا في الامامة ثلث فرق.
٥١ ـ فرقة منهم قالت انّ عليّ ابن أبي طالب امام ومفروض الطاعة (٨) من الله ورسوله بعد رسول الله صلىاللهعليهوآله بوجوب على الناس (٩) القبول منه والاخذ منه لا يجوز
__________________
(١) ينكر بعضهم (النوبختى ص ١٧).
(٢) يعنون بذلك (النوبختى ص ١٧).
(٣) بالجماعة (النوبختى ص ١٧).
(٤) على دين (النوبختى ص ١٧).
(٥) بشيعة على (النوبختى ص ١٧).
(٦) من سمى (النوبختى ص ١٧).
(٧) الشيعة (خ ـ ل).
(٨) مفترض الطاعة (النوبختى ص ١٨).
(٩) واجب على الناس (النوبختى ص ١٨).