على خطأ» ياقوت :
معجم البلدان.
٨٩٤.p ,٣.I.E
فقرة ١٣ ـ ص ٥ ـ حروراء : يجوزان يكون مشتقا من الريح الحرور وهى الحارة وهى
بالليل كالسموم بالنهار ، قيل هى قرية بظاهر الكوفة وقيل موضع على ميلين منها نزل
به الخوارج الذين خالفوا عليا فنسبوا إليها ، قال ابو منصور الحرورية منسوبون الى
موضع بظاهر الكوفة نسبت إليه الحرورية وبها كان اوّل تحكيمهم واجتماعهم حين خالفوا
عليا (ياقوت : معجم البلدان).
٢٨٩.p ٢.I.E
فقرة ١٣ ـ ص ٥ ـ الخوارج : جمع الخارجة وهم الذين نزعوا ايديهم عن طاعة ذى السلطان
من ائمة المسلمين ، وبالخاصّة هم الذين خرجوا على امير المؤمنين على بن ابى طالب ،
ولانه رضى بالتحكيم فرفضوه كما رفضوا معاوية وجوّزوا ان لا يكون في العالم امام
اصلا وان احتيج إليه فيجوز ان يكون عبدا او حرا ، نبطيا او قرشيا ، وكان الخوارج
من العرب واكثرهم من بنى تميم وكان اصلهم من البدو او العرب البدو الذين سكنوا
الكوفة والبصرة بعد الفتوح الاولى للاسلام.
الخوارج سبع فرق :
المحكّمة وهم الذين خرجوا على على عند التحكيم وكفّروا عثمان واكثر الصحابة
ومرتكبى كبيرة ، البيهسية قالوا : الايمان هو الاقرار والعلم بالله وبما جاء به
الرسول وقالوا الاطفال كآبائهم ايمانا وكفرا ، الأزارقة قالوا كفر على بالتحكيم
وكفرت الصحابة وكفّروا القعدة عن القتال وقالوا : تحرم التقية ويجوز قتال اولاد
المخالفين ونسائهم ولا رجم على الزانى ولا حدّ للقذف على النساء وقالوا اطفال
المشركين في النار مع آبائهم ويجوز نبى كان كافرا ومرتكب الكبيرة كافر ، النجدية
عذروا الناس بالجهالات في الفروع وقالوا : لا حاجة للناس الى الامام ، والاصفرية
والاباضية قالوا مخالفونا من اهل القبلة كفار غير مشركين وفعل العبد مخلوق الله
تعالى (شرح المواقف ج ٣ ص ٢٩١) الخوارج لقب يلقبهم به غيرهم من المسلمين ولكنهم
سمّوا انفسهم باسماء رؤسائهم كالازارقة والعجاردة وغيرها
