الصفحه ٢٢٦ :
لمعبوده وفرة
سوداء وانّه نور اسود وباقيه نور ابيض. قال ابو الحسن الاشعرى في مقالاته : ان
هشام بن
الصفحه ١٣ : الامم ، واعلمهم أن رفعهم المصاحف ودعاءهم
إلى كتاب الله مكر منهم وحيلة لرفع الحرب فى تلك الحال ، اذ
الصفحه ٢٠٠ : الحسين لأمّه.
حكى ابن قتيبة في
كتاب المعارف ان أمّ زين العابدين رضي الله عنه : سندية يقال لها «سلافة
الصفحه ١١٦ : ، فانه لا خلاف بين الشيعة وانّه لا تثبت إمامة امام
إلّا بوصيّة أبيه إليه ووصية ظاهرة ، ولم تثبت لجعفر
الصفحه ١٣٢ : على
الفعل اصلا وزعم ان الايمان هو المعرفة بالله فقط ، وان الكفر هو الجهل به فقط ،
وزعم أيضا انّ علم
الصفحه ١٣٥ :
على ان يلى الحكم
، فأبى وخرج من الكوفة سنة ١٤٤ ه فسكن مكة والمدينة ، ثم طلبه المهدى ، فتوارى
الصفحه ٩٠ :
يدهده رأسه من جبل
فلا تصدّقوا فإنّه صاحبكم القائم».
١٧١ ـ وقالت فرقة انّه القائم وقد مات فلا
الصفحه ١٨٧ :
منا وقد انكر الجمهور الاعتقاد بالرجعة وعدّوها من البدع في الاسلام ، والرجعية
زعموا انّ عليّا وأصحابه
الصفحه ١٤٨ :
٨٤ ، منهج المقال
ص ٧٥).
فقرة ٣٧ ـ ص ١١ ـ المسح على الخفين : اجمع الائمة على ان المسح في السفر
الصفحه ٢٤٦ : الشيخ الطوسى في رجاله من اصحاب الجواد عليهالسلام وقد روى في كتاب الغيبة انه كان من اصحاب ابى محمّد
الصفحه ١٢٨ :
مؤسس الدولة
الاموية في الشام واحد دهاة العرب ، ولد بمكة واسلم يوم فتحها (سنة ٨ ه) وتعلّم
الكتابة
الصفحه ٤٢ :
٨٤ ـ وزعمت فرقة منهم انهم لم ذلك من هذه الآية ولكنهم زعموا ان للفرض حد
او الامتحان نهاية إذا
الصفحه ٨٥ :
جزيرة حجّة وانّ
الحجج اثنا عشر (١) ، ولكلّ داعية يد ، يعنون بذلك ان اليد رجل له دلائل
وبراهين
الصفحه ٢٠٧ :
والعداوة لقد سأل
سائل ذات مرة الامام جعفر عليهالسلام بما معناه «يا ابن رسول الله انى لا اقوى على
الصفحه ٢٦ : ـ وفرقة قالت ان محمّد بن الحنفية هو الامام المهدى وهو وصى على (١) ليس لاحد من اهل بيته ان يخالفه ولا يخرج