الصفحه ٢ :
بسم الله الرّحمن الرّحيم
١ ـ الحمد لله
المتوحّد بالقدم والازليّة ، الّذي ليس له غاية في دوامه
الصفحه ١٠٨ : النبوّة فقد اخبر الله [b٥٩ F] في كتابه انها قد انقطعت وانه لا
نبى بعد محمّد صلىاللهعليهوآله ولكن يكون
الصفحه ١٠٠ : .
وحدّثني محمّد بن
عيسى بن عبيد بن يقطين انّه ولد يوم السبت لأربع عشرة ليلة بقيت من ذى الحجّة سنة
اثنتى
الصفحه ٥٨ :
كلها وابطلوا
النكاح والطلاق ، وزعموا أن النكاح باطنه مواصلة اخيك المؤمن ، فاذا وصلته فقد
نكحته
الصفحه ١٣٦ : إلى جعفر عم المنصور العباسى فضربه سياطا
انخلعت لها كتفه ، وسأله المنصور ان يضع كتابا للناس يحملهم على
الصفحه ١٨٠ : ـ يعنى أبا العباس
السفاح ـ وقد صنف هؤلاء كتبا في هذا المعنى الّذي ادعوه ، منها كتاب صنفه عمرو بن
بحر
الصفحه ٨٣ : ، وهؤلاء رسل أئمة ، وزعموا انّ النبيّ عليهالسلام انقطعت عنه الرسالة في حياته في اليوم الّذي أمر فيه بنصب
الصفحه ١٣٨ : شك فيه ان هذه القصة ألفت
بعد انشقاق فرقة المعتزلة بقصد تعليل تسميتهم بمعتزلة ، والّذي يراه جولد تسيهر
الصفحه ١٥٣ : الاسير إذا خلى سبيله قيل انّ رسول الله
حين فتح مكّة قال يا معاشر قريش ، ما ترون انّى فاعل بكم؟ قالوا خير
الصفحه ٢٤٠ : ووهب له ضيعته المعروفة باليسيرة ويقال انّ
أحمد بن موسى اعتق الف مملوك وفي بعض كتب الرجال انّه المدفون
الصفحه ١٥٨ : ، لفاطمة ١٨ حديثا (الاصابة
: كتاب النساء ، الترجمة ٨٣٠ ، طبقات ابن سعد ٨ : ١١ ـ ٢٠ ، عمر أبو النصر فاطمه
الصفحه ١٠٧ :
__________________
(١) وعاش بعد موته (النوبختى
ص ٩٧).
(٢) وقد روينا ان
القائم إذا بلغ الناس خبر قيامه قالوا كيف يكون فلان
الصفحه ١٠ :
دين برز (١) فيه على الناس ، فلما وجدنا أبا بكر اقلّهم عشيرة وافقرهم
علمنا انّه قدم للدين ، وامّا
الصفحه ٢٠ :
والصحابة وتبرأ منهم ، وادّعى انّ عليا عليهالسلام امره بذلك ، وان التقية لا تجوز ولا يحل ، فاخذه على فسأله
الصفحه ١٦٧ : ان عليّا اوصى بالامامة
بعده إلى ابنه محمّد بن الحنفية ، وانّها انتقلت من محمّد إلى ابنه عبد الله أبي