البحث في المقالات والفرق
١٢٧/٦١ الصفحه ٢٠٢ : : «جرداء معروقة اللحيين سرحوب» ويقال : «رجل سرحوب ، اي طويل»
حسن الجسم متناسب الاعضاء و «سرحوب سرحوب
الصفحه ٢٠٦ :
وفاة الحسن بن
صالح بشهرين او بستة اشهر. وقال أبو العباس الحسنى في المصابيح : كان عيسى بن زيد
مع
الصفحه ٢١٥ : الداعى ادريس عماد الدين بن الحسن ، ولكن الظاهر من هذا النص ان
المؤرخ خلط كثيرا من الاخبار ذكرت في كتب
الصفحه ٢٣٥ : بدأ بجعفر بن يحيى وحبس يحيى بن خالد ونزل
بالبرامكة ما نزل ، كان ابو الحسن واقفا بغرفة يدعو ثم طأطأ
الصفحه ٢٣٦ : نصّ على إمامة ابنه الحسن
بن على وهو نص على إمامة ابنه محمّد بن الحسن وهو الغائب المنتظر (راجع أيضا
الصفحه ٢٣٨ :
التجمل والمروة ، كتاب الامل والرجاء.
قال النجاشى انه
ثقة عين كثير الرواية حسن التصانيف روى عن ابى جعفر
الصفحه ٢٤٦ : الحسن
بن على فلما توفى ابو محمّد ادّعى مقام ابى جعفر محمّد بن عثمان وانه صاحب امام
الزمان وادعى البابية
الصفحه ٢٤٧ : بن الحسن بن فرات يقوى اسبابه ويعضده ، وذكر انه رأى بعض الناس محمّد بن نصير
عيانا وغلام له على ظهره
الصفحه ٢٥١ : الكشي في
رواية انّ عليّ بن محمّد العسكرى لعنه. وقال في رواية اخرى انّ أبا الحسن العسكرى عليهالسلام أمر
الصفحه ٢٥٢ : عند
الحسن فلمّا مضى الحسن كانت عند الحسين ، وان الحسين اودع عندها لدى المضى إلى
العراق كتب علم امير
الصفحه ٢٦٦ :
الزبير بن
العوام ٥ ، ١٠ ، ١١ ، ١٢ ، ٧٣ ، ١٢٧ ،
زرعة بنت مشرح
٦٦
زيد بن الحسن بن
الحسن بن
الصفحه ٢٦٧ : ، ١٦٢ ،
لعبد الله بن
الحسن المثنى بن بن الحسن
(المحض) ٧٣ ،
٢٠٣ ،
عبد الله بن سبأ
٢٠ ، ٢٣ ،
عبد
الصفحه ٢٦٨ : ٩٢ ، ٢٣٩ ،
راجع ابن
التمار.
على بن الحسن بن
على بن محمّد بن على بن
عبد الله ابن
العباس ٣٨
على
الصفحه ٥ : ابنه الحسن الا القليل من الشيعة (خ ـ ل).
الصفحه ٧ : فقالت (البترية) وهم أصحاب (الحسن بن صالح بن حىّ)
ومن قال بقوله انّ عليّا عليهالسلام هو أفضل الناس بعد