الصفحه ١٥٦ : ، عملا بالشّبهين وأخر لفظ الاسم لأن الواقع
بعده اسمان ، والمتقدم اسم واحد ، بخلاف ما في آل عمران ؛ لأن
الصفحه ١٢٢ : بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ) (٥) : الآية فى هذه السورة على هذا النسق : وفى آل عمران : (أُولئِكَ لا خَلاقَ
الصفحه ١٣٨ : ) (٦) بالواو وفى براءة (٧) (ذلِكَ) بغير واو (٨) ؛ لأن الجملة إذا وقعت بعد جملة أجنبية لا تحسن إلا بحرف
العطف
الصفحه ٦٩ : ) :
مقتطفات من (معترك الأقران):
* قوله تعالى : (وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ بَعْدَ
الَّذِي جاءَكَ مِنَ
الصفحه ٣٠٢ :
وبعده : (وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّماواتِ
وَالْأَرْضِ وَكانَ اللهُ عَزِيزاً حَكِيماً) (١) ، [وبعده
الصفحه ١٢٨ : عَنْكُمْ مِنْ
سَيِّئاتِكُمْ) (١) فى هذه السورة بزيادة (من) موافقة لما بعدها : لأن بعدها (٢) ثلاث آيات
الصفحه ١٩٤ : بِعِلْمِهِ وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا
يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ)
من الآية : ١١ ، وقوله
الصفحه ٩ : الخدم ، ورتب له
إقطاعات يسيرة يعيش هو وحاشيته على إيرادها ـ وبعد وفاة معز الدولة (سنة ٣٥٦ ه)
تولى
الصفحه ٣٦٨ : القصص (فإن لم يستجيبوا لك
فاعلم) ١٩٨
(وهم بالآخرة كافرون
الصفحه ٣٦٠ : ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما ياكلون في بطونهم إلا النار) ، وفي آل عمران (أولئك لا خلاق لهم في
الآخرة ولا
الصفحه ١٠٢ :
به الناس فى القرآن ، فخاطبهم بما لزمهم (١) أولا ، ثم ذكر سائر المعارف وبنى عليها العبادات فيما
بعدها
الصفحه ١٣٧ : مِنْ قَبْلِهِمْ) ثم ذكر بعدها الباءات ليكون كله على نسق
__________________
(١) سورة آل عمران
الصفحه ٢٤٥ :
يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئاً)
من الآية الخامسة
الصفحه ٣٤٠ : ه ..
* البقاعی: برهان الدين إبراهيم
بن عمر (٠٩ ـ ٨٨٥ ه):
[٢٠] نظم الدرر في تناسب الآيات والسور
:
تولت نشر هذا
الصفحه ٢٧٥ : صِدْقِهِمْ) ، وبعده : (وَأَعَدَّ
لِلْكافِرِينَ). «والثانى» من لفظ الجزاء ، وفاعله (اللهُ) ، وصلته