الصفحه ٢٣١ : ونسوا ذنوبهم و [هم] (١٠) بعد متوقع منهم أن يؤمنوا. وما فى السجدة فى الأموات من
الكفار بدليل قوله
الصفحه ٢٤٨ : ) ووافق هذه السورة ما بعدها أيضا وهو قوله : (وَلَكُمْ فِيها مَنافِعُ كَثِيرَةٌ
وَمِنْها تَأْكُلُونَ
الصفحه ٢٥٤ : لما قبله وما بعده ، فما قبله نفى
وإثبات وما بعده موت وحياة ، وقد سبق (٧).
قوله تعالى : (ما لا
الصفحه ٢٨٥ :
وبعده (سَلامٌ عَلى إِبْراهِيمَ) (١) ثم (سَلامٌ عَلى مُوسى
وَهارُونَ) (١) ، وكذلك (سَلامٌ عَلى
الصفحه ٢٨٨ : لَزُلْفى وَحُسْنَ مَآبٍ)
الآية : ٤٠.
(٥) سورة ص الآية ١٢
وبعدها (وَثَمُودُ
وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحابُ
الصفحه ٣٠٩ : ] سورة المجادلة
/ [قوله تعالى] : (الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ
نِسائِهِمْ) (٧) ، وبعده
الصفحه ٣١٢ : آمنوا ، وليس بعده (من) ولا (خالدين).
[٦٢] سورة الجمعة
* قوله تعالى : (وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ) (٤). وفى
الصفحه ٣١٣ :
إنما كرر (ما) فى
أول السورة لاختلاف تسبيح أهل الأرض وأهل السماء : فى الكثرة والقلة والقرب والبعد
الصفحه ٣٢١ : فكانت هى السابقة. وخصت سورة «عبس»
بالصاخة لأنها بعدها وهى اللاحقة.
[٨١] سورة التكوير
* قوله تعالى
الصفحه ٣٨٥ : ).................................. ٣١٤
٦٨ ـ سورة ن لا القلم
(ولا تطع كل حلان مهين) : ١٠ إلى قوله تعالى: (عتل بعد ذلك زنيم) : ١٣ تسعة
الصفحه ١٦ : الكندرى إلى أبى سهل
فقبض عليه وصادر أملاكه وأمواله واستمر في ملاحقة جميع أنصاره.
وبعد وفاة السلطان
الصفحه ٢٠ : هذا الوزير ودرس فيها بعد وفاته من الأئمة مثل (أبى عبد
الله الطبرى) و (الخطيب التبريزى) و (الكيا
الصفحه ٣٧ : أنه توفى بعد
الخمسمائة من الهجرة ، وهى عبارة مطاطة كثيرة الاحتمالات ، وكل ما هنالك أنها تنفى
وفاته قبل
الصفحه ٤٣ : :
إن الفهم فى كتاب
الله تعالى ـ بعد توافر جميع الشروط التى قررها الأئمة للمفسر ـ موهبة من الله
تعالى
الصفحه ٤٨ :
إلى خالقهم ليقيهم الزيغ فقالوا : (رَبَّنا لا تُزِغْ
قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا). ولما كان ما