الصفحه ١٨٦ :
[٩] سورة التوبة
* قوله تعالى : (وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي
اللهِ) (١) ، وبعده
الصفحه ١٩٠ :
[و] (١) الجملة إذا جاءت بعد جملة من غير تراخ بنزول ، جاءت مربوطة
بما قبلها (٢) إما بواو العطف
الصفحه ٢٢١ : تقدم ذكر الأرض فى قوله : (أَوَلَمْ يَسِيرُوا
فِي الْأَرْضِ) (٢) وبعدها : (وَلا فِي الْأَرْضِ) ، وكان
الصفحه ٢٢٣ :
هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا ثُمَّ جاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ
بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ
الصفحه ٢٤٠ :
يسمى بهما غير الله تعالى ، ولموافقة ما بعده وهو قوله : (لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ) (١) ؛ لأن الرحمن
الصفحه ٢٥٧ : أَتاها) ، فعدل إلى قوله : (فَلَمَّا جاءَها) بعد أن كانا بمعنى واحد (٨). وأما فى السورتين فلم يكن إلا
الصفحه ٢٥٩ : ] (١٠) وخصّت هذه السورة ب (أَنْجَيْنَا) موافقة لما بعده وهو : (فَأَنْجَيْناهُ
وَأَهْلَهُ) (١١) ، وبعده
الصفحه ٢٦٥ : لابنه. ولم
يذكر فى «لقمان» : (حَسَناً) ؛ لأن قوله بعده : (أَنِ اشْكُرْ لِي
وَلِوالِدَيْكَ) قام مقامه
الصفحه ٢٨٤ : رَبِّنا
إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ) (٤). بعد أن ذكّرهم بالتسبيح أوسطهم. ثم قال : (فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى
الصفحه ٣٠٦ : [بهم] (٣) بعد هلاكهم (٣).
[٥٥] سورة الرحمن
* قوله تعالى : (وَوَضَعَ الْمِيزانَ) (٥) : أعاده
الصفحه ٣٠٨ : فِي
السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ) : بإعادة ما وهو الأصل ، وخصّت هذه السورة بالحذف موافقة
لما بعدها
الصفحه ٣١٤ : تبارك
* قوله تعالى : (فَارْجِعِ الْبَصَرَ) (٥) ، وبعده : (ثُمَّ ارْجِعِ
الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ
الصفحه ٣١٥ :
أوصاف تسعة لم
يدخل بينها واو العطف ولا بعد السابع فدل على ضعف القول بواو الثمانية (١).
* قوله
الصفحه ٣١٦ : . كما خصّت بإعادة ذكر الصلاة
حيث قال : (وَالَّذِينَ هُمْ
عَلى صَلاتِهِمْ يُحافِظُونَ) (١) بعد قوله
الصفحه ٣٦٣ : على النار) ٢٧ ، وفي الآية ٣٠ بعدها في ولو ترى إذ وقفوا على ربهم) ١٥١
(إن هي إلا حياتنا الدنيا وما