لأن التوبيخ والتقريع والإنكار في الثانى أبلغ ، ومثله في النمل : (أَتَأْتُونَ) (١) وبعده : (أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ) (١) ، وخالف في العنكبوت فقال : (إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ) (٣) ، (أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ) (٣) ، فجمع بين : «إن» و «أئن» ؛ وذلك لموافقة آخر القصة : فإن في الآخر (٥) : (إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ) (٦) ، (إِنَّا مُنْزِلُونَ) (٦) فتأمل فيه فإنه صعب المستخرج.
* قوله تعالى : (بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ) (٨) فى هذه السورة بلفظ الاسم. وفي النمل : (قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) (٩) بلفظ الفعل / ؛ لأن كل إسراف جهل ، وكل جهل إسراف. ثم ختم هذه الآية بلفظ الاسم موافقة لرءوس الآيات التى تقدمت وكلها أسماء (١٠) : (الْعالَمِينَ النَّاصِحِينَ جاثِمِينَ الْمُرْسَلِينَ كافِرُونَ مُؤْمِنُونَ مُفْسِدِينَ).
وكذلك في النمل وافق ما قبلها من الآيات وكلها أفعال (١١) (تُبْصِرُونَ يَتَّقُونَ يَعْلَمُونَ).
* قوله تعالى : (وَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ) (١٢) بالواو في هذه السورة فحسب. وفي سائر السور (١٣) : (فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ) (١٤) بالفاء ؛ لأن ما قبله في هذه السورة اسم والفاء للتعقيب ، والتعقيب يكون من الأفعال. وقال في النمل : (تَجْهَلُونَ. فَما كانَ). وكذلك فى العنكبوت في هذه القصة (١٥) (وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ). وفي هذه السورة
__________________
(١ ، ٢) سورة النمل (وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ. أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّساءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) الآيتان : ٥٤ ، ٥٥.
(٣ ، ٤) سورة العنكبوت (وَلُوطاً إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ ما سَبَقَكُمْ بِها مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعالَمِينَ. أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ وَتَأْتُونَ فِي نادِيكُمُ الْمُنْكَرَ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا ائْتِنا بِعَذابِ اللهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ) الآيتان : ٢٨ ، ٢٩ ، قرأ : [إنكم] فى الآية : ٢٨ على الإخبار كل من نافع وابن كثير وابن عامر وحفص وأبو جعفر ، وقرأها غيرهم باستفهام : [أئنكم].
(٥) يعنى آخر القصة لا آخر السورة.
(٦ ، ٧) سورة العنكبوت (إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلَّا امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ) من الآية : ٣٣ وبعدها (إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ) الآية : ٣٤.
(٨) سورة الأعراف الآية : ٨١.
(٩) سورة النمل من الآية : ٥٥.
(١٠) سورة الأعراف : فواصل الآيات : ٨٠ ، ٧٩ ، ٧٨ ، ٧٧ ، ٧٦ ، ٧٥ ، ٧٤ على التوالى.
(١١) سورة النمل : فواصل الآيات : ٥٤ ، ٥٣ ، ٥٢ على التوالى.
(١٢) سورة الأعراف (وَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا أَخْرِجُوهُمْ مِنْ قَرْيَتِكُمْ إِنَّهُمْ أُناسٌ يَتَطَهَّرُونَ) الآية : ٨٢.
(١٣) كذا في البصائر : ٢١٥ ، وفي الأصلية : [وفي سائرها].
(١٤) سورة النمل الآية : ٥٦. والعنكبوت الآية : ٢٤ ، ٢٩.
(١٥) يعنى قصة لوط عليهالسلام.