الصفحه ٣٤٧ : الشافعي (ت ٤٢٩ ه):
[١٢٣] أصول الدين ـ ط استانبول سنة ١٣٤٦
ه.
* ابن عراق: أبو الحسن علی بن
محمد بن علي
الصفحه ٣٥٨ : : الأصول الخطية لكتاب البرهان........................................... ٧١
اختبار النسخة الأم
الصفحه ٢٤ : الفراء البغوى الشافعى (٤٣٦ ـ ٥١٦ ه) له من التصانيف : (معالم
التنزيل في التفسير ، شرح السنة ، المصابيح
الصفحه ٣٧ : ) و (المنتقى فى علل القراءات) و (الإفصاح فى
شرح الإيضاح) والإيضاح هو نفس كتاب الفارسى الذى لخصه الإمام الكرمانى
الصفحه ٣٢٧ : الأخير أحب
إلىّ لأنه جمع الأقوال المعنوية] الجامع لأحكام القرآن ٢٠ / ٦٦ وما بعدها.
(٧) سورة الشرح
الصفحه ٣٤٢ : العثمانية بحيدر أباد الدكن ـ
١٢ ج بمئة ١٣٢٥ ـ سنة ١٣٢٧ ه.
[٤٤] فتح الباری شرح صحيح البخاری)
ـ ط بولاق
الصفحه ٣٤٥ : من شرح أبي سعيد السيرافي ت ٣٦٨ ه). ونشرته الدار المصرية
العامة للكتاب في ٣ أجزاء
سنه ١٣٨٥
الصفحه ٣٤٦ : ه):
[١١٠] مورد الظمآن في رسم مصحف عثمان (أو
أحرف القرآن) طى القاهرة ١٣٦٥ ه ، وشرحه محمد بن عثمان کیکی بن
الصفحه ٣٤٨ : ٦٠ مجلدا (١) (دار الكتب
المصرية : تاريخ ٧١/م) ومؤلفه غني عن التعريف ومن أجل آثاره في الحديث شرح صحيح
الصفحه ٣٥٧ : المصادر التي رجع إليها فيما صنفه من كتب التفسير........................ ٣٢
الأئمة الذين شرح الكرمانی
الصفحه ٣٨٧ : اليتيم فلا تقهر) : ٩ واستهلال كل من الآيتين ١٠ ، ١١ بلفظ (وأما) بالواو ٣٢٧
٩٤ ـ سورة الشرح
(فإن مع
الصفحه ٥٨ : لإنشاء دوائر
معارف فى كافة فروع المعرفة التى تحملها المصنفات العربية والإسلامية. ولم يبذل فى
هذا الصدد
الصفحه ١٢٦ : ) (٧).
الكاف من (ذلك)
لمجرد الخطاب لا محل له من الإعراب فجاز الاقتصار (٨) على التوحيد ، وجاز إجراؤه على عدد
الصفحه ١٨٥ : . وهذا برهان للقرآن كاف.
__________________
(١) سورة الأنفال (إِنَّ الَّذِينَ
آمَنُوا وَهاجَرُوا
الصفحه ٢٦٤ : : «أعلم أن الله». وقال بعضهم :
أصله «ويلك» : وفيه ضعف.
وقال الضحاك :
الياء والكاف صلة. وتقديره : «وإن