الصفحه ٣٩ : ب ج س م :
مروان ل
(١٢) مران ب ج س م :
مروان ل
(١٣) متخشعا ب ج م :
متشجعا س ل ، متحققا المعارف ، متحنفا ـ عيون
الصفحه ٢ : الحسن (٣) (٢١) واستقلّا بانفسهما ، ذكره ابن قتيبة في المعارف.
قال الشهرستاني (٢٢) : روي (٤) انه دخل
الصفحه ١٧ : ج س ل م :
فقال ب
(٩) أمالئ : في الاصل
امال
(١٠) راجع مثلا
المعارف ٦٦٥ ، وابن سعد ٧ / ١ ص ١١٤ ، والغرر والدرر
الصفحه ٤٠ : منهما
__________________
(١) واذا ب ج س ل :
واذ م ، واذا ... وبيان : ـ المعارف والفهرست وابن خلكان
الصفحه ٦٧ : المعتزلة وغير ذلك
قال ابو علي : ما
أحد يزيد على ابي عثمان ، وأغري بشيئين : كون المعارف ضرورية والكلام على
الصفحه ٧ : المشهورين من رجال
زمانهم (١٠) لتعذّر احصاء ذوي المعارف منهم في كل حين وربما يدخل بعضهم
في بعض في الاعصار (١١
الصفحه ٢٣ : في القدر غير مرة حتى خوفته السلطان فقال لا اعود
فيه بعد اليوم ، وراجع المعارف ٢٢٥ س ١٢ ـ ١٣ : وكان
الصفحه ٣٤ : بن محمد الباهلي كما
سيأتي
(١٦) : راجع التهذيب
لابن حجر ٨ ص ٧٠ ، وابن خلكان ١ ص ٥٤٨ ، والمعارف لابن
الصفحه ٣٥ :
الحسن البصري ، في المعارف ص ٢٢٥ س ٢١ ـ ٢٢ : كان اذا اقبل فكانه اقبل من دفن
حميمه واذا جلس فكانه امر بضرب
الصفحه ١٣٣ : الحفاظ ١ ص ١٥٦ وغيرهما
(١٢) انه اوّل من
تكلم في القدر : قال ابن قتيبة في المعارف ص ٢٤٤ س ٨ ـ ١٠ : حدثني
الصفحه ١٣٤ : ) بأس ج ل م :
باسا ب
(١١) كان ب ج م : ـ ل
(١٢) قال ابن قتيبة
في المعارف ص ٣٠١ س ١٧ ان وهب بن منبه من
الصفحه ١٣٥ :
٣٠١ وغيره انه كان قدريا
(٩) وقد عد في رجال
الزيدية : راجع الملل والنحل ص ١٤٥ والمعارف ص ٣٠١
(١٠
الصفحه ١٣٧ : القدر ـ م
(٤) كهمس ب وتهذيب
التهذيب ٨ ص ٤٥١ والملل والنحل ص ٧٧ والمعارف ص ٣٠١ : كهمش ج ل م
(٥) عمرو
الصفحه ١٧٨ : : ١
كتاب المعارف
ابن قتيبة
٣ : ٣
المعتمد الاكبر
محمد بن
الصفحه ١٨٧ : :
٣
عرض ، اعراض ٧ :
١٦ ، ١١٦ : ٦
يعرف ٣٦ : ١٣ /
١٤
معرفة ٨ : ٥ ،
٣٦ : ١٣ / ١٥
المعارف ٦٨