الصفحه ٦٧ : ؟ قال :
الله ، قلت : فلم؟ قال : لا ادري والله (٨)
وروي انه كان في
حداثته مشتغلا بالعلم وأمّه تموّنه
الصفحه ٣٠ : الغيلة سجية من سجايا الغالية لبعثت إليه من يبعج
بطنه على مضجعه ويقتله في جوف منزله وفي يوم حفله ثم كان لا
الصفحه ١٣١ : قوله :
بنات زياد في
القصور مصونة
وبنت (١٠) رسول الله في الفلوات (١١
الصفحه ٢ : مطلقا (١٨) بل هو في منزلة بين المنزلتين لا مؤمن ولا كافر ، ثم قام
واعتزل الى اسطوانة من اسطوانات المسجد
الصفحه ٤١ : واصل الى ارمينيّة
كما قدّمنا ، وله في الفضل والعلم منزلة لا تخفى
ومن هذه الطبقة حفص بن سالم ، وهو
الصفحه ١٨٩ : : ٥
كلام الله ١٢٣ : ١٩ ، ١٢٥ : ٦
كلام الاوائل ١١٩ : ٣
(ل)
الملائكة ٨١ : ١١ ، ١٠١ : ١٨
الالحاد ٩٢
الصفحه ١١٣ :
مبلغا لا وراءه ،
وقد كان قبل ذلك اخذ في فقه الزيدية عن (١) ابي العبّاس الحسني ، وابو عبد الله ممن
الصفحه ٩٠ : سليمان نبي الله؟ فانقطع الحلبي
وعن ابي الحسن
البرذعي قال (٢) في قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : اذا ذكر
الصفحه ٧١ :
على المخالفين وفي
تفسير القرآن ، وكان من أحذق الناس في الجدل وعنه اخذ ابو علي
قال ابو الحسن
الصفحه ١٣ :
ذلك؟ قالوا : قضاء
الله وقدره ، فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : أما انه سيكون في أمّتي قوم
الصفحه ٦٤ : ب
ج س ل م : يقرأ يوم الدار وجفل الناس ـ كتاب بغداد ، في الطعن عليه ـ المحاسن
(٢) قال ب ج س ل م :
ـ كتاب بغداد
الصفحه ١١٢ : به طلبا لاسباب الدنيا
وعلم الكلام لا غرض فيه سوى الله تعالى
قال الحاكم :
ويقال ان له اربع مائة الف
الصفحه ١٧٨ :
٨٩ : ٥
كتاب المقالات
زرقان محمد بن شداد
٧٨ : ١٠
كتب في
الصفحه ٤٦ : ) : كتاب وضعته ، من قرأ فيه (١٨) شكّ فيما كان حتى يتوهّم انه لم يكن وفيما (١٩) لم يكن حتى يظنّ (٢٠) انه قد
الصفحه ٦٥ : أَضَلُّ سَبِيلاً (٢٥ الفرقان : ٤٤) والله يا
امير المؤمنين لقد مررت منذ (٤) ايّام في شارع (٥) وانا اريد