الصفحه ١٧٦ :
الكتاب
المؤلف
الصحيفة
كتب في التفسير
الصفحه ٧ : يسمّى مؤمنا
ولا كافرا الّا من يقول بالارجاء فانه يخالف في تفسير الايمان وفي المنزلة فيقول :
الفاسق يسمّى
الصفحه ٨٧ : ناس كثير في خراسان ، قال القاضي :
وله كتاب (٥) في التفسير (١٠) وقد احسن ، وذكر عند ابي علي فقال : هو
الصفحه ٥٩ : ) (٧ الاعراف : ١٥٨)
فأيّ اذن اكبر من هذا؟ فقال له سليمان : أكانت (٩) في كمّك؟ فقال : لا ولكن بتأييد الله
وله
الصفحه ٥٦ : احدا (٧) في تفسيره الا الاصمّ واذا ذكره قال : لو اخذ في فقهه
ولغته لكان خيرا (٨) له ، واخذ عنه ابن
الصفحه ٩٨ :
في الكلام والتفسير والحديث ، وقيل لابي هاشم : صف لنا هذين الرجلين الصيمري
والاسفندياني! فقال : مثل
الصفحه ٣٣ : يخالف (٤) المعتزلة الا في المنزلة بين المنزلتين
ومن كلام جعفر بن
محمد الصادق وقد (٥) سئل عن القدر : ما
الصفحه ١٢١ : بن عبد المطلّب ، بويع له في شهر ربيع الاوّل سنة اثنتين وثلاثين ومائة
وتوفّي سنة ست وثلاثين ومائة
الصفحه ٣٢ : بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ (٨
الانفال : ٧٥ ، ٣٣ الاحزاب : ٦) فنحن عترة رسول الله واقرب الناس إليه وإنك يا
الصفحه ١٤ : (٢) : ومن ذلك كتاب الحسن بن علي عليهما (٣) السلام الى اهل (٤) البصرة حيث قال فيه : من لم يؤمن بالله وقضائه
الصفحه ١٧٥ : عبد الله محمد بن احمد بن حنيف
١١٥ : ٢
كتاب الاعتماد (في
الكلام)
ابو
الصفحه ٦٦ : ) لقيت من الله (١٩) اكثر (٢٠) ، قال : أجل
قال (٢١) القاضي عن ابي الحسن (٢٢) في كتاب المشايخ في سبب
الصفحه ١٠٩ : (٢) ، اخذ عن الاخشيذ وكثر الانتفاع به في البصرة
ومنهم ابو عبد الله الحبشي (٣) اخذ عن ابي حفص المصري
الصفحه ٤٩ :
قال ابو عبيدة :
ما ينبغي ان يكون في الدنيا مثله فاني امتحنته فقلت له (١) : ما عيب الزجاج؟ فقال
الصفحه ١٢٩ : ، كان (٥) في الزهد والعلم في منزلة عظيمة ، اخذ الكلام (٦) عن الشيخ ابي (٧) عبد الله واخذ عنه الشيخ ابو