قال : وبعضهم يقول : (وَلاتَ حِينَ مَناصٍ). فيرفع ، لأنها عنده بمنزلة : (ليس) وهي قليلة ، والنصب بها لوجه. وقد خفض بها ، قال أبو زبيد الطّائي (١) :

طلبوا صلحنا ولات أوان

فأجبنا أن ليس حين بقاء

وقال آخر (٢) :

فلمّا علمت أنّني قد قتلته

ندمت عليه لات ساعة مندم

وإنما تكون (لات) مع الأحيان وتعمل فيها. فإذا جاوزتها فليس لها عمل.

وقال بعض البغداديين : (التاء) تزاد في أول (حين) ، وفي أوّل (أوان) ، وفي أول (الآن) ، وإنّما هي (لا) ثم تبتدئ فتقول : تحين وتلان. والدليل على هذا أنهم يقولون : تحين من غير أن يتقدمها (لا). واحتج بقول الشاعر (٣) :

العاطفون تحين ما من عاطف

والمطمعون زمان ما من مطعم

__________________

(١) البيت من الخفيف ، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص ٣٠ ، والإنصاف ص ١٠٩ ، وتخليص الشواهد ص ٢٩٥ ، وتذكرة النحاة ص ٧٣٤ ، وخزانة الأدب ٤ / ١٨٣ ، ١٨٥ ، ١٩٠ ، والدرر ٢ / ١١٩ ، وشرح شواهد المغني ص ٦٤٠ ، ٩٦٠ ، والمقاصد النحوية ٢ / ١٥٦ ، وبلا نسبة في جواهر الأدب ص ٢٤٩ ، وخزانة الأدب ٤ / ١٦٩ ، ٦ / ٥٣٩ ، ٥٤٥ ، والخصائص ٢ / ٣٧٠ ، ورصف المباني ص ١٦٩ ، ٢٦٢ ، وسر صناعة الإعراب ص ٥٠٩ ، وشرح الأشموني ١ / ١٢٦ ، وشرح المفصل ٩ / ٣٢ ، ولسان العرب (أون) ، (لا) ، (لات) ، ومغني اللبيب ص ٢٥٥ ، وهمع الهوامع ١ / ١٢٦.

(٢) البيت من الطويل ، وهو بلا نسبة في تذكرة النحاة ص ٧٣٤ ، ورصف المباني ص ٢٦٣ ، وخزانة الأدب ٤ / ١٦٨ ، ١٦٩ ، ١٧٤ ، ١٨٧.

(٣) يروى البيت بلفظ :

العاطفون تحين ما من عاطف

والمطعمون زمان أين المطعم

والبيت من الكامل ، وهو لأبي وجزة السعدي في الأزهية ص ٢٦٤ ، والإنصاف ١ / ١٠٨ ، وخزانة الأدب ٤ / ١٧٥ ، ١٧٦ ، ١٧٨ ، ١٨٠ ، والدرر ٢ / ١١٥ ، ١١٦ ، ولسان العرب (ليت) ، (عطف) ، (أين) ، (حين) ، (ما) ، وبلا نسبة في الجنى الداني ص ٤٨٧ ، وخزانة الأدب ٩ / ٣٨٣ ، والدرر ٢ / ١٢ ، ورصف المباني ص ١٦٣ ، ١٧٣ ، وسر صناعة الإعراب ١ / ١٦٣ ، وشرح الأشموني ٣ / ٨٨٢ ، ومجالس ثعلب ١ / ٢٧٠ ، والممتع في التصريف ١ / ٢٧٣ ، وهمع الهوامع ١ / ١٢٦ ، ولعجز البيت روايات مختلفة ، منها :

والمسبغون يدا إذا ما أنعموا

و :

نعم الذرا في النائبات لنا هم

و :

المطعمون زمان ما من مطعم