قائمة الکتاب
البحث
البحث في تأويل مشكل القرآن
١٢٥/٧٦ الصفحه ١١٦ : ١ / ٣١٠ ، والمقاصد النحوية ٢ / ٤٤٥ ، وبلا نسبة
في الخصائص ١ / ٣٤١ ، وشرح شافية ابن الحاجب ٢ / ٣١٧.
الصفحه ١١٨ : ص ١٤٢ ، ومختارات ابن الشجري ٢ / ٣٩ ،
والشعر والشعراء ١ / ٢٢٤ ، والأغاني ١٩ / ٨٥ ، وبلا نسبة في كتاب
الصفحه ١١٩ : تفسير ابن
عباس لأن أبا جهل قال : ما بين جبليها أعزّ مني ولا أكرم ، فقيل له : (ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ
الصفحه ١٢٠ : ابن مفرّغ (١) :
وشريت بردا
ليتني
من بعد برد كنت
هامه
(وبرد) : غلام
الصفحه ١٢٢ :
: ألم تيئسوا أنّي ابن فارس زهدم
أي : ألم تعلموا.
ومن
المقلوب : أن يقدّم ما يوضّحه التأخير
الصفحه ١٢٣ : واختلف معناه للمبرد ص ٣٨ ، ولسان
العرب (حفر) ، وأمالي ابن الشجري ١ / ٣٣٠ ، والوساطة ص ٤٨٢ ، وشرح شواهد
الصفحه ١٢٤ :
، وهو في ديوان النابغة الذبياني ص ١٤٤ ، وأمالي المرتضى ١ / ٢٠٢ ، ومعجم ما
استعجم ص ١٠٢٦ ، وأمالي ابن
الصفحه ١٣١ : الدُّنْيا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ
كافِرُونَ) [التوبة : ٥٥].
وقال ابن عباس في
رواية الكلبي : أراد
الصفحه ١٣٨ : ص ٢١٤ ، وشرح التصريح
٢ / ٢٥٢ ، والمعاني الكبير ص ١٢٦٤ ، والمقاصد النحوية ١ / ٥٧٥ ، ومختارات ابن
الشجري
الصفحه ١٤٣ : : ١٠] ، أي
بموسى : أنه ابنها.
وقال : (وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها (٣)) [الشمس : ٣] ،
يعني : الدنيا أو
الصفحه ١٤٤ : القرآن للفراء ١ / ١٠٤ ، وأمالي ابن الشجري ١ / ٢٧٣ ، والعمدة ٢ /
٢٦٣ ، ومجمع البيان ١ خ ١٠٠ ، وتفسير
الصفحه ١٥١ : صلىاللهعليهوسلم : لا
يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله. فجاء عبد الله ابن أمّ مكتوم فقال : يا
الصفحه ١٥٣ : وليه غيرك.
قال الله عزوجل : في التابوت : (تَحْمِلُهُ
الْمَلائِكَةُ) [البقرة : ٢٤٨].
قال ابن عباس رضي
الصفحه ١٥٥ : ابن عقيل ص ٥٩٧ ، وشرح المفصل ٢ / ٧ ، ٤ / ٢٨ ، ٧ / ٥٢ ،
ومجالس ثعلب ص ٣٨٣ ، ومغني اللبيب ٢ / ٣٨٣ ، ٦٤١
الصفحه ١٦٢ : أشباه كثيرة من سخفهم وجهالاتهم.
وقال ابن عباس في
تفسير هذه الآية : إنّ عقبة بن أبي معيط صنع طعاما ودعا
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
تأويل مشكل القرآن
