الصفحه ٢٢٩ : إِلهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ (٨٧)) [الأنبياء : ٨٧
الصفحه ٢٣٠ : وجد أيضا في (عصى) مثل هذا
السّنن لركبوه ، وليس في (غوى) شيء إلا ما في (عصى) من معنى الذّنب ، لأن
الصفحه ٢٣٧ : ، ثم تطلع الشمس فتعمّ
الأرض إلا ما سترته الشّخوص ، فإذا ستر الشّخص شيئا عاد الظّل. فرجوع الظلّ بعد أن
الصفحه ٢٤٠ : ءَ
بِالْهُدى وَمَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٨٥) وَما كُنْتَ تَرْجُوا أَنْ يُلْقى
إِلَيْكَ الْكِتابُ إِلَّا
الصفحه ٢٤١ : قول الجن.
و (إن) في جميع
هذا مكسورة إلا (أنّه استمع).
وقال الله تعالى :
(وَأَنَّهُ كانَ
رِجالٌ
الصفحه ٢٤٩ :
وكقوله عزوجل : (إِلَّا أُمَمٌ
أَمْثالُكُمْ) [الأنعام : ٣٨] ،
أي : أصناف ، وكل صنف من الدواب
الصفحه ٢٥١ :
قال ابن عباس :
يريد لا أسألكم على ما أتيتكم به من الهدى أجرا إلا أن تودّوني في القرابة منكم
الصفحه ٢٥٢ : قانِتاً
لِلَّهِ) [النحل : ١٢٠] ،
أي مطيعا لله.
ولا
أرى أصل هذا الحرف إلا الطاعة ، لأنّ جميع هذه الخلال
الصفحه ٢٥٦ : : ٢١]
أي : قضى الله ذلك وفرغ منه.
وقوله : (لَنْ يُصِيبَنا إِلَّا ما كَتَبَ اللهُ
لَنا) [التوبة : ٥١
الصفحه ٢٥٧ : حبل إلى
كل موضع يريده.
قال الله تعالى : (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ
ما ثُقِفُوا إِلَّا
الصفحه ٢٧٢ :
السلطان
: الملك والقهر ، قال الله تعالى : (وَما كانَ لِي
عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلَّا أَنْ دَعَوْتُكُمْ
الصفحه ٢٧٥ : منهن ، قال الله تعالى : (وَالْمُحْصَناتُ مِنَ النِّساءِ إِلَّا
ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ) [النساء : ٢٤
الصفحه ٢٧٧ : سببها ،
يقول الله تعالى : (أَلا إِلَى اللهِ
تَصِيرُ الْأُمُورُ) [الشورى : ٥٣].
الصفحه ٢٨١ : التشبيه الخافضة ، ألا ترى أنك
__________________
وتفسير البحر
المحيط ٢ / ٤٤٣ ، ومجمع البيان ١ / ٣٢٠
الصفحه ٢٨٦ :
إذ ثوى حشو ريطة
وبرود
ولم
يأت منها إلّا فعل يفعل ، وتثنيتهما وجمعهما. ولم يبن منها شيء غير