الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(٢٠) (وَلا تَزالُ تَطَّلِعُ عَلى خائِنَةٍ)

 ١٣

 المائدة

 ٥

 أى : فرقة خائنة. وقيل : على خيانة وقيل : «الهاء» ، للمبالغة.

(٢١) (وَمِنَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى أَخَذْنا مِيثاقَهُمْ)

 ١٤

 المائدة

 ٥

 التقدير : وقوما أخذنا ميثاقهم ، فحذف الموصوف وأقام الصفة مقامه. وقيل : التقدير : وأخذنا من الذين قالوا إنا نصارى ميثاقهم ، ففصل بين الواو والفعل.

(٢٢) (عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ)

 ٦٣

 المائدة

 ٥

 أى : عن قولهم كلاما ذا الإثم ويكون من باب «ضرب الأمير» ، و «نسج اليمن». والتقدير : عن قولهم كلاما مأثوما فيه.

(٢٣) (لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِ)

 ٦٧

 المائدة

 ٥

 صفة لمصدر محذوف. وقيل : منتصب بفعل مضمر. وقيل : هو على الاستثناء المنقطع ، وليس على : تغلوا غلوا غير الحق.

(٢٤) (وَلَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ)

 ٣٤

 الأنعام

 ٦

 أى : شىء من نبأ المرسلين ؛ لا بد من تقدير هذا ، لأنك لو لم تقدره لوجب عليك تقدير زيادة «من» فى الواجب. (ظ : من ، زيادتها)

(٢٥) (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها)

 ١٦٠

 الأنعام

 ٦

 أى : عشر حسنات أمثالها ، فحذف الموصوف.

(٢٦) (قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ)

 ٣

 الأعراف

 ٧

 أى : تذكرا قليلا تتذكرون.

(٢٧) (قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ)

 ١٠

 الأعراف

 ٧

 أى : شكرا قليلا يشكرون.

(٢٨) (كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ)

 ٢٩

 الأعراف

 ٧

 أى : تعودون عودا مثل بدئنا إياكم.

(٢٩) (مِنْهُمُ الصَّالِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذلِكَ)

 ١٦٨

 الأعراف

 ٧

 أى : فريق دون ذلك.