الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(٥) (فَقَلِيلاً ما يُؤْمِنُونَ)

 ٨٨

 البقرة

 ٢

 أى : إيمانا قليلا يؤمنون ، و (قليلا) صفة (إيمان) ، وقد انتصب «إيمان» ب (يؤمنون) ؛ والمعنى : فلا يؤمنون إلا إيمانا قليلا.

(٦) (وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى حَياةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ)

 ٩٦

 البقرة

 ٢

 أى : فريق يود ، فحذف الموصوف وجعل (يود) وصفا له.

(٧) (وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً)

 ١٢٦

 البقرة

 ٢

 أى : متاعا قليلا.

(٨) (وَلَقَدِ اصْطَفَيْناهُ فِي الدُّنْيا)

 ١٣٠

 البقرة

 ٢

 أى : فى الدار الدنيا.

(٩) (كَما أَرْسَلْنا فِيكُمْ رَسُولاً مِنْكُمْ)

 ١٥١

 البقرة

 ٢

 يجوز أن يكون وصفا لمصدر قوله «ولأتم نعمتى عليكم» الآية : ١٥٠ ؛ على تقدير : إتماما مثل إرسالنا الرسول. ويجوز أن يكون من صلة قوله «فاذكرونى أذكر كم» الآية : ١٢٢ ، أى : ذكرا مثل إرسالنا الرسول.

(١٠) (كَذلِكَ اللهُ يَفْعَلُ ما يَشاءُ)

 ٤٠

 آل عمران

 ٣

 (أى : فعلا مثل ذلك.

(١١) (كَذلِكِ اللهُ يَخْلُقُ ما يَشاءُ)

 ٤٧

 آل عمران

 ٣

 أى : خلقا مثلا ذلك.

(١٢) (وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً)

 ١٣٥

 آل عمران

 ٣

 «فاحشة» ، صفة موصوف محذوف ؛ أى : فعلوا خصلة فاحشة.

(١٣) (وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا)

 ١٩٣

 آل عمران

 ٣

 أى : الخصال السيئات.

(١٤) (إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفاحِشَةٍ)

 ١٩

 النساء

 ٤

 أى : خصلة فاحشة.

(١٥) (نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ)

 ٣١

 النساء

 ٤

 أى : الخصال السيئات.

(١٦) (مِنَ الَّذِينَ هادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ)

 ٤٦

 النساء

 ٤

 أى : ما الذين هادوا فرق يحرف الكلم.

(١٧) (نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ)

 ٥٨

 النساء

 ٤

 أى : نعم شيئا يعظكم به ، فحذف المخصوص بالمدح.

(١٨) (أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ)

 ٩٠

 النساء

 ٤

 أى : قوما حضرت صدورهم.

(١٩) (وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَ)

 ١٥٩

 النساء

 ٤

 التقدير : وإن من أهل الكتاب أحد.