الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(٤) (تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُ)

 ١

 الرعد

 ١٣

 هو من هذا الباب ، و «الذى» فى موضع الجر ، أى : تلك آيات الكتاب المنزل إليك ، ويرتفع (الحق) إذا بإضمار مبتدأ. ويكون (الذى مبتدأ و (الحق) خبرا له

(٥) (تِلْكَ آياتُ الْكِتابِ وَقُرْآنٍ مُبِينٍ)

 ١

 الحجر

 ١٥

 الكتاب والقرآن واحد.

(٦) (وَلَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ)

 ٨٧

 الحجر

 ١٥

 المثانى والقرآن واحد.

(٧) (وَلَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَهارُونَ الْفُرْقانَ وَضِياءً)

 ٤٨

 الأنبياء

 ٢١

 (الضياء) فى المعنى ، هو الفرقان.

(٨) (تِلْكَ آياتُ الْقُرْآنِ وَكِتابٍ مُبِينٍ)

 ١

 النمل

 ٣٧

 الكتاب والقرآن واحد.

(١) (فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)

 ١٨٤

 البقرة

 ٢

 أى : فأفطر فعدة ؛ حذف المعطوف عليه مع حرف العطف.

(٢) (فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِمْ مِلْءُ الْأَرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدى بِهِ)

 ٩١

 الأعراف

 ٣

 أى : لو ملكه ولو افتدى به.

(٣) (أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ الْبَحْرَ فَانْفَلَقَ)

 ٦٣

 الشعراء

 ٢٦

 التقدير : فضرب فانفلق ، فحذف المعطوف عليه (وانظر : الجملة ، حذفها)

(١) (وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ)

 ١٦٤

 البقرة

 ٢

 (الفلك) ، اسم يقع على الواحد والجمع جميعا ، ففي المفرد : (ومن معه فى الفلك المشحون) ، ٢٦ : ١١٩ ؛ وفى الجمع (حتى إذا كنتم فى الفلك وجرين بهم) ١٠ : ٢٢.