الصفحه ٤٦٢ : الوحدة.
٣٨ ـ كاف الخطاب ، المتصلة بالكلمة
ولا موضع لها من الإعراب
(١)
(إِيَّاكَ نَعْبُدُ
الصفحه ٤٣١ :
٣
ما ، زائدة بعد
الحرف الخافض ، غير كافة. ولو قال : «فبرحمة
من الله لنت لهم» لجاز أن اللين كانت للسبب
الصفحه ٤٣٣ : إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ)
١٢٨
الأعراف
٧
ما ، كافة عن عمل
الجر. وقيل
الصفحه ١٦٣ : المضارع. وهو ضربان.
تقليل وقوع الفعل.
وتقليل متعلقه.
الرابع : التكثير.
الخامس : التوقع.
الكاف
الصفحه ٩٢ : الجوائز. والقرآن العظيم له أنصاف باعتبارات :
فنصفه بالحروف :
النون من : (نُكْراً) فى الكهف ، والكاف من
الصفحه ١٧١ : ليس أو غير عاملة.
وهى لنفى الحال.
وزائدة للتأكيد.
إما كافة ، كأنما ، أو غير كافة.
ما ذا. ترد على
الصفحه ١٧٥ :
المبدلة من همزة الاستفهام المضموم ما قبلها.
وى كأن : كلمة
تندم وتعجب ، وأصله ، وويلك ، والكاف ضمير مجرور
الصفحه ١٧٧ :
أَخْرَجَكَ رَبُّكَ) : أن الكاف قسم ، ويبطله أن الكاف لم تجىء بمعنى واو القسم
، وإطلاق (ما) الموصولة على الله
الصفحه ٥٦٠ : يقاتلكم)
٢
البقرة
١٩٠
١ ـ (وَقاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً
كَما
الصفحه ٥٠ : النبى ، صلىاللهعليهوسلم ، يقول : «أنزل القرآن على سبعة أحرف كلها شاف كاف».
وفى الصحيحين : أن
رسول
الصفحه ٦٠ : وبين ما للعبد.
ثامنها : الكنز ،
لما تقدم فى أم القرآن.
تاسعها : الكافية
، لأنها تكفى فى الصلاة عن
الصفحه ٩٦ : ، وكاف جائز ، وحسن مفهوم ، وقبيح متروك.
فالتام : هو الذى
لا يتعلق بشيء مما بعده فيحسن الوقف عليه
الصفحه ٩٧ : الله وما
كان ، وذلك ، ولو لا ، غالبهن تام ما لم يتقدمهن قسم ، أو قول ، أو ما فى معناه.
والكافى
الصفحه ١٦٤ : من
كاف التشبيه ولا النافية ، شددت لامها لتقوية المعنى ، ولدفع توهم بقاء معنى الكلمتين.
وقيل : حرف
الصفحه ١٧٤ : العلامات.
هنا : اسم يشار به
للمكان القريب وتدخل عليه اللام والكاف ، فيكون للبعيد ، وقد يشار به للزمان