الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(٣٧) (لَهُمُ الْبُشْرى فِي الْحَياةِ الدُّنْيا)

 ٦٤

 يونس

 ١٠

 (البشرى) ، مرتفع بالظرف ، قد أقيم مقام الفعل.

(٣٨) (إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطانٍ بِهذا)

 ٦٨

 يونس

 ١٠

 (من سلطان) ، فى موضع رفع بالظرف ؛ أى : ما عندكم سلطان.

(٣٩) (هُنالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِ)

 ٤١

 هود

 ١١

 من قال (الولاية) مبتدأ ، كان (لله) حالا من الضمير فى (هناك). ومن قال إن (الولاية) رفع بالظرف ، كان (لله) حالا من (الولاية).

(٤٠) (لَهُمْ فِيها زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ)

 ١٠٦

 هود

 ١١

 (زفير) ، مرفوع بالظرف ، وهو (له)

(٤١) (وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ)

 ٤٣

 الرعد

 ١٣

 (علم الكتاب) ، مرتفع بالظرف ، لجرى الظرف صلة الموصول.

(٤٢) (أَفِي اللهِ شَكٌ)

 ١٠

 إبراهيم

 ١٤

 (شك) ، مرتفع بالظرف ، لاعتماده على الهمزة.

(٤٣) (وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها)

 ٦٢

 مريم

 ١٩

 (رزقهم) ، يرتفع بالظرف ، عند الأخفش ؛ وبالابتداء ، عند سيبويه.

(٤٤) (وَلَكُمْ فِي الْقِصاصِ حَياةٌ)

 ٦٤

 مريم

 ١٩

 (حياة) ، يرتفع بالظرف ، عند الأخفش ؛ وبالابتداء ، عند سيبويه.

(٤٥) (مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ)

 ٨٨

 المؤمنون

 ٢٣

 (ملكوت) ، مرتفع بالظرف ، لجرى الظرف صلة موصول.

(٤٦) (وَمِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ)

 ١٠

 الروم

 ٣٠

 (أن خلقكم) ، فى موضع رفع بالظرف ، لكونه مصدرا.

(٤٧) (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي)

 ٦

 لقمان

 ٣١

 (من) ، مرتفع بالظرف ، قد أقيم مقام الفعل ،

(٤٨) (وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ)

 ٥٨

 ص

 ٣٨

 (أزواج) ، مرتفع بالظرف ، عند الأخفش ؛ وبالابتداء ، عند سيبويه.

(٤٩) (وَمِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً)

 ٣٩

 فصلت

 ٤١

 (أنك ترى) ، مرتفع بالظرف ، لكونه اسم (أن). (وفى أنفسكم) ، يحتمل أمرين :

(٥٠) (وفى الأرض آيات للمؤمنين وفى أنفسكم ا فلا تبصرون)

 ٢٠ ، ٢١

 الذاريات

 ٥١

 ١ ـ أن يكون خبر ل (آيات) ، فمن رفع بالظرف ، كان الضمير الذى فى على حد الضمير الذى يكون فى الفعل ؛ ومن رفع بالابتداء ففيه ضمير على حد الضمير الذى يكون فى خبر المبتدأ.