الآية |
رقمها |
السورة |
رقمها |
الوجه |
(٥٧) (ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ) |
٢٠ |
عبس |
٨٠ |
التقدير : ثم يسيره للسبيل ، فحذف اللام وقدم المفعول لأن (يسره) يتعدى إلى مفعولين أحدهما باللام |
(٥٨) (لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ) |
٥ و ٦ |
التكاثر |
١٠٢ |
التقدير : بعلم اليقين لترون فحذف الجار. وقيل : بل هو نصب على المصدر. |
٢٥ ـ حرف النداء ، حذفه
(١) (ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ) |
٨٥ |
البقرة |
٢ |
قيل : التقدير : ثم أنتم يا هؤلاء ؛ ف «أنتم» مبتدأ ، و (تقتلون) الخبر ، و «هؤلاء» نداء ، اعتراض بين المبتدأ والخبر. |
(٢) (رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا) |
٢٨٦ |
البقرة |
٢ |
أى : يا ربنا. وجميع ما جاء فى التنزيل على هذا النحو. |
(٣) (يا لَيْتَنا نُرَدُّ) |
٢٧ |
الأنعام |
٦ |
أى : يا قوم ليتنا نرد. |
(٤) (يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا) |
٢٩ |
يوسف |
١٢ |
أى : يا يوسف. |
(٥) (فاطِرَ السَّماواتِ) |
١٠١ |
يوسف |
١٢ |
أى : يا فاطر السموات. |
(٦) (طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ) |
٢٩ |
الرعد |
١٣ |
أى : يا حسن مآب. |
(٧) (أَلَّا تَتَّخِذُوا مِنْ دُونِي وَكِيلاً ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا) |
١ و ٢ |
الإسراء |
١٧ |
أى : يا ذرية. وقيل : (ذرية) مفعول ثان ل (تتخذوا) ، و (وكيلا) الأول. |
(٨) (قالُوا سَمِعْنا فَتًى يَذْكُرُهُمْ يُقالُ لَهُ إِبْراهِيمُ) |
٦ |
الأنبياء |
٢١ |
أى : يا إبراهيم. ويمكن أن يكون رفعا ، أقيم مقام نائب فاعل (يقال). |
(٩) (رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي) |
٩٣ |
المؤمنون |
٢٣ |
أى : يا رب. |
(١٠) (أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي يُخْرِجُ الْخَبْءَ) |
٢٥ |
النمل |
٢٧ |
قال المبرد : التقدير : ألا يا هؤلاء اسجدوا ، فحذف المنادى. وقيل : إن الجملة هاهنا كأنها المنادى فى الحقيقة. |
(١١) (يا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ) |
٢٦ |
يس |
٣٦ |
أى : يا قوم ، ليت قومى يعلمون. |
(١٢) (يا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ) |
٣٨ |
الزخرف |
٤٣ |
أى : يا قوم ، ليت بينى وبينك. |