الآية |
رقمها |
السورة |
رقمها |
الوجه |
(٨) (يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَاعْمَلُوا صالِحاً ... فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ) |
٥١ ـ ٥٤ |
المؤمنون |
٢٣ |
الخطاب للنبى صلىاللهعليهوسلم ، إذ لا نبي معه ، قبله ولا بعده. |
(٩) (قالَ رَبِّ ارْجِعُونِ) |
٩٩ |
المؤمنون |
٢٣ |
أى : ارجعنى. |
(١٠) (وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى) |
٢٢ |
النور |
٢٤ |
الخطاب لأبى بكر الصديق ، لما حرم مسطحا رفده ، حين تكلم فى حديث الإفك. |
(١١) (أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ) |
٣١ |
النور |
٢٤ |
أوقع «الطفل» جنسا. |
(١٢) (كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ) |
١٠٥ |
الشعراء |
٢٦ |
المراد بالمرسلين : نوح عليهالسلام. |
(١٣) (فَناظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ) |
٣٥ |
النمل |
٢٧ |
المراد به : واحد ، بدليل قوله تعالى : (ارْجِعْ إِلَيْهِمْ) (النمل : ٣٧). |
ـ الجملة ، إضمارها
(١) (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) |
١ |
الفاتحة |
١ |
التقدير : أبدأ باسم الله ، أو : بدأت باسم الله ، أو : أبدأ باسم الله ؛ ويكون (باسم الله) فى موضع النصب مفعولا به وأضمر بعضهم اسما مفردا ، على تقدير : ابتدائى باسم الله ، ويكون التقدير : ابتدائى كائن باسم الله ، ويكون فى (باسم الله) ضمير انتقل إليه من اسم الفاعل المحذوف الذى هو الخبر حقيقة. |
(٢) (وَإِذْ قالَ رَبُّكَ) |
٣٠ |
البقرة |
٢ |
أى : واذكر إذ قال ربك. وإن شئت قدرت : وابتداء خلقكم إذ قال ربك. |
(٣) (إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً) |
٣٠ |
البقرة |
٢ |
المعنى : جاعل فى الأرض خليفة يفعل كذا وكذا ، وإلا فمن أين علم الملائكة أنهم يفسدون ، وباقى الكلام يدل عليه. |
(٣) وإذا قلنا للملائكة |
٣٤ |
البقرة |
٢ |
أى : واذكر إذا قلنا للملائكة. وجميع «إذ» فى التنزيل أكثره على هذا. |