الآية

رقمها

السورة

رقمها

الوجه

(١) (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَماتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ خالِدِينَ فِيها)

 ١٦١

 البقرة

 ٢

 (خالدين) حال من المجرور ب (على). أى : أولئك عليهم لعنة الله خالدين فيها ، فقد جرى على غير من هو له فلم يبرز فيه الضمير. وليست حالا من : (اللعنة) ، لمكان الكينونة المتصلة بها ، وهى (فيها).

(٢) (أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ خالِدِينَ فِيها)

 ٨٧

 آل عمران

 ٣

 (خالدين) حال من المجرور ب (على) ، أى : إن عليهم لعنة الله خالدين فيها ، فقد جرى على غير من هو له ، فلم يبرز فيه الضمير. وليست حالا من (اللعنة) لمكان الكينونة المتصلة بها ، وهى (فيها).

(٣) (لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها)

 ١٩٨

 آل عمران

 ٣

 (خالدين) حال من الضمير فى «ربهم» العائد إلى (للذين).

(٤) (يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها)

 ١٤

 النساء

 ٤

 (خالدا) حال من الهاء فى : (يدخله) ، أى : يدخله نارا مقدرا الخلود فيها ، ولا يكون صفة (النار) ، لأنه لم يقل : خالدا فيها هو.

(٥) (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها)

 ٥٧ ، ١٢٢

 النساء

 ٤

 (خالدين) حال من (هم) فى (سندخلهم) العائد إلى (الذين).

(٦) (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها)

 ٣٩

 النساء

 ٤

 (خالدا) حال من (متعمد) ، أى : يجزاه خالدا فيها. ولا يكون (خالدا) حال من الهاء فى (جزاؤه) ، لأنه أخبر عن المصدر بقوله (جهنم) فيكون الفصل بين الصلة والموصول