وتقييد تحريم الدم بالمسفوح فى الأنعام ، وأطلق فيما عداه.

فمذهب الشافعى حمل المطلق على المقيد فى الجميع ومن العلماء من لا يحمله.

ويجوز إعتاق الكافر فى كفارة الظهار واليمين.

ويكتفى فى التيمم بالمسح إلى الكوعين.

والثانى : مثل تقيد الصوم بالتتابع فى كفارة القتل والظهار ، وتقييده بالتفريق فى صوم التمتع ، وأطلق كفارة اليمين وقضاء رمضان ، فيبقى على إطلاقه من جوازه مفرقا ومتتابعا لا يمكن حمله عليهما لتنافى القيدين ، وهما التفريق والتتابع ، وعلى أحدهما لعدم المرجح.