وواو الصرف عندهم ومعناها أن الفعل كان يقتضى إعرابا فصرفته عنه إلى النصب.

وغير العاملة أنواع :

أحدها : واو العطف ، وهى لمطلق الجمع فتعطف الشيء على مصاحبه وعلى سابقه ، ولا حقه.

وتفارق سائر حروف العطف فى اقترانها ب «إما» ، وب «لا» بعد نفى ، وب «لكن».

وتعطف العقد على النيف ، والعام على الخاص وعكسه ، والشيء على مرادفه ، والمجرور على الجوار.

قيل : وترد بمعنى (أو).

وللتعليل ، ومنه الواو الداخلة على الأفعال المنصوبة :

ثانيها : واو الاستئناف.

ثالثها : واو الحال الداخلة على الجملة الاسمية.

وزعم بعضهم أنها تدخل على الجملة الواقعة صفة ، لتأكيد ثبوت الصفة للموصوف ولصوقها به ، وكما تدخل على الحالية.

رابعها : واو الثمانية ، وزعموا أن العرب إذا عدوا يدخلون (الواو) بعد السبعة إيذانا بأنها عدد ثان ، وأن ما بعده مستأنف.

سادسها : ضمير الذكور فى اسم أو فعل.

سابعها : واو علامة المذكورين.

ثامنها : الواو المبدلة من همزة الاستفهام المضموم ما قبلها.

وى كأن : كلمة تندم وتعجب ، وأصله ، وويلك ، والكاف ضمير مجرور.

وقيل : وى اسم فعل بمعنى : أعجب ، والكاف حرف خطاب ، وان ، على إضمار اللام ، والمعنى : أعجب لأن الله.