سادسها : معنى الباء.
عن : حرف جر له معان :
أشهرها المجاوزة.
ثانيها : البدل.
ثالثها : التعليل.
رابعها : بمعنى (على).
خامسها : بمعنى (من).
سادسها : بمعنى (بعد).
عسى : فعل جامد لا يتصرف ، ومن ثم ادّعى قوم أنه حرف ، ومعناه الترجى فى المجبوب والإشفاق فى المكروه.
وتأتى للقرب والدنو.
عند : ظرف مكان تستعمل فى الحضور والقرب ، سواء كانا حسيين ، أو معنويين ، ولا تستعمل إلا ظرفا ، أو مجرورة ب «من» خاصة.
غير : اسم ملازم للإضافة والإبهام ، فلا تتعرف ما لم تقع بين ضدين ، ومن ثم جاز وصف المعرفة بها ، والأصل أن تكون وصفا للنكرة ، وتقع حالا إن صلح موضعها (لا) ، واستثناء إن صلح موضعها (إلا) ، فتعرف بإعراب الاسم التالى (إلا) فى ذلك الكلام.
وقيل : «غير» تقال على أوجه :
الوجه الأول : أن تكون للنفى المجرد من غير إثبات معنى به.
بمعنى (إلا) ، فيستثنى بها وتوصف به النكرة.
الثالث : لنفى الصورة من غير مادتها نحو : الماء حار غيره إذا كان باردا.
الرابع : أن يكون ذلك متناولا لذات.
الفاء : ترد على أوجه :
أحدها : أن تكون عاطفة فتفيد ثلاثة أمور :
(ـ ١١ ـ الموسوعة القرآنية ـ ج ٢)